.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (1116)

Topic: Tuhada Apna
Sort
First < 1 2 3 4 5 > Last
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਜਦੋਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਿੱਧੇ ਸਪਸ਼ਟ ਦੇਣ ਦੀ ਵਿਜਾਏ ਸਵਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੰਡੇ ਸਾਧ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕਹੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਵਰਗੀ ਵਰਤਣੀ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਵਰਗੀ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤਾਂ ਕਰੋ। ਕੀ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜੇ ਕਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਵੱਸ਼ ਹੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਂ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ ਨੇ 100% ਸਹਿਮਤੀ ਦਰਸਾਈ ਸੀ ਪਰ ਅਗਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਿਜਾਏ ਸੋ ਕਾਲਡ ਸੰਤ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਥੋੜਾ ਭੁਲੇਖਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੱਲ 17 ਫਰਵਰੀ ਵਾਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਉਪਰ ਲਿਖੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ: ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਗੱਲ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਹ ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਹੋਰ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
18th February 2019 7:38pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ‘ਸੱਚ’ ਨੇ ਹਮੇਂਸ਼ਾ ‘ਸੱਚ’ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।

** ‘ਸੱਚ’ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾ ਹੀ ਲਕੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ‘ਸੱਚ’ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

** ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ॥
ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ॥1॥ਮ1॥

** ਫਿਰ ‘ਸੱਚ’ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਕਿਉਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾਵੇ ?[/B]

** ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਟਰੇਲੀਆ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਿੱਖ-ਮਰਾਗ ਉੱਪਰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾ ਆਇਆ ‘ਸੱਚ’।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ‘ਸੱਚ’ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਕਰ ਲਿਆ,
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ‘ਸੱਚ’ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾ ਲਿਆ,
ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ‘ਸੱਚ’ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ।
ਫਿਰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ‘ਸੱਚ’ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੋਡੇ ਲੱਗੇ ਜਾਂ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗਿਟੇ ਲੱਗੇ।
‘ਸੱਚ’ ਨੇ ਤਾਂ ‘ਸੱਚ’ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।

** ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦਾ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, ਸੰਦੇਸ਼ ਭੀ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਐ!! ਮਨੁੱਖ ‘ਸੱਚ’ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਕਰ।
ਸਿੱਖੀ-ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਕਰ।

** ਸਿੱਖ-ਮਾਰਗ ਤੋਂ ‘ਸਿੱਖੀ’ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਗੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਪਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਦੋਸਤਾਂ-ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ।
** ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਨ ਆਸ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰਬਾਣੀ-ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ‘ਸੱਚ’ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਆਧਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖੀ-ਮਾਰਗ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਪਰ ਚੱਲਦੇ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਰੂਬਰੂ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਰਾਹ ਦਸਾਰੇ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।

** ਸੋ ਜਰੂਰ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਣਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਜੀ।

ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਸਿੱਡਨੀ ਅਸਟਰੇਲੀਆ
15 ਫਰਬਰੀ 2019[/B]
15th February 2019 1:50am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸੱਚ ਬੋਲ ਕੇ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਲੇਖ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਇੱਥੇ ਲਿਖਣਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸੋਚਣੀ ਮੁਤਾਬਕ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਚ ਕਦੀ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਗੁੰਡੇ ਸੰਤ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੋਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖੋਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਹੀ ਜਾਣ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਕੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਠੀਕ ਕਹੀ ਜਾਈਏ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਠੀਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜਰੂਰ ਲਿਖੋ।
ਗੁੰਡੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਗੁੰਡਾ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਹਨ ਉਥੇ ਗੈਰ ਧਾਰਮਿਕ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਫੜੀ ਹੋਈ ਬੱਸ ਬਦਲੇ 5000 ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ। ਇਸ ਸਾਧ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਧ ਦੀ ਸੋਚ ਤੇ ਠੋਕ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਲੋਕ ਕਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ, ਯੋਰਪ, ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਜਾਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਬਹੁ ਸਮਤੀ ਵਾਲੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਡੀ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਪੁਲੀਸ ਵਾਲੇ ਜਬਤ ਕਰ ਲੈਣ ਤਾਂ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਸਾਡੀ ਗੱਡੀ ਇੰਨੇ ਚਿਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਛੱਡੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ 5000 ਗੋਰੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਓ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁੰਡੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਲੇਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਕਤੀ। ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਬੀ. ਸੀ. ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਗੱਡੀਆਂ ਪੁਲੀਸ ਵਲੋਂ ਹਫਤੇ ਕੁ ਲਈ ਜਬਤ ਵੀ ਕਰ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੀਨੇ ਟੀਨਏਜ਼ਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਸਾਂ ਲਗਾਉਣ ਬਦਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਜਬਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰੀ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਸ ਡੇਰੇ ਵਾਲੇ ਗੱਪੀ ਸਾਧ ਤੋਂ ਇਹ ਗੁੰਡਾ ਸਾਧ ਸਾਰੀ ਸਿਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਉਸ ਗੱਪੀ ਸਾਧ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਦੇਖ ਲਓ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤਨੀ ਕੁ ਗੁਰਮਤਿ ਹੈ। ਉਹੀ ਗੱਪਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਿਪਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਿੱਪਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਸਾਧ ਕੋਲ ਸੀ। ਤਾਹੀਂਉਂ ਤਾਂ ਮਰਦਾਨੇ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਰਾਸੀਆਂ ਦੇ ਘਰੇ ਜਮਾ ਕੇ ਬਰਾਂਡੀ ਪਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਕੋੜ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੋੜ ਵਾਲਾ ਅੰਗੂਠਾ ਪਵਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਬਿੱਪਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਧ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਜਬਰ ਦਸਤੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੁੰਡੇ ਸਾਧ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਕੇ ਮੰਨੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹੀ ਕੁੱਝ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਲਾਮ ਸੋਚਣੀ ਵਾਲੇ ਭੇਖੀ ਸਿੱਖ ਮੰਨੀ ਜਾਣ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ।
10th February 2019 1:19pm
Gravatar
Iqbal Singh Dhillon (CHANDIGARH, India)
ਕਰਤਾਰਪੁਰ: ਓਧਰ ਕਿ ਏਧਰ ?

ਸੰਨ 1947 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਵਗਦੇ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਰਚਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਬੰਧੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਦਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਲਗ-ਭਗ 18 ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਮਗਰੋਂ ਏਸੇ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇਸੰਨ 1539 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਤਿਆਗੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਿਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੰਗ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਤੋਂ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਲਗ-ਭਗ 6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਡੇਢ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਦਾਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਲਗ-ਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉੱਪਰ ਦਰਸਾਏ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਨ 1539 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਵਾਸ ਏਸੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲਏ ਸਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਵਾਹੀ ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਵੱਲੋਂ 1925 ਈਸਵੀ ਦੇ ਲਗ-ਭਗ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇਗਏ ‘ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼’ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ‘ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼’ ਵਿਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਂਟਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਕ ‘ਕਰਤਾਰਪੁਰ’ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਥੱਲੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਥੱਲੇ। ‘ਕਰਤਾਰਪੁਰ’ ਸਬੰਧੀ ਭਾਈ ਨਾਭਾ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹਨ:
1.ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਸੰਮਤ 1561 (1504 ਈਸਵੀ) ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਨਗਰ ਸੀ।
2.ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁਲਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਭਾਈ ਦੋਦਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦੁਨੀ ਚੰਦ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ।
3.ਇਸ ਨਗਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਮਤ 1589 (1532) ਵਿਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਲਿਆਂਦੀ।
4.ਇਸ ਨਗਰ ਵਿਚ ਇਕ ਧਰਮਸਾਲ ਵੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
5.ਏਸੇ ਨਗਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਮਤ 1596 (1539 ਈਸਵੀ) ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਤਿਆਗੀ ਸੀ।
6.ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
7.ਹੁਣ ਜੋ ਨਗਰ ‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਅਥੇ ਬਾਬਾ ਲਖਮੀ ਦਾਸ ਨੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲੀ ਜਗਹ ਉੱਤੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ।
8.ਧਰਮਸਾਲ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾ ਏਸੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ‘ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼’ ਵਿਚਲੀ ‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ ਵਾਲੀ ਐਂਟਰੀ ਰਾਹੀਂ ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
1.‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ਜ਼ਿਲਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ 34 ਮੀਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਤੋਂ 21 ਮੀਲ ਦੇ ਫਾਸਲੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
2.ਇਹ ਨਗਰ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
3.ਇਹ ਨਗਰ ਪਹਿਲਾਂ ‘ਕਰਤਾਰਪੁਰ’ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
4.ਇਹ ਉਹ ਨਗਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਤਿਆਗੀ ਸੀ।
5.ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ (‘ਸਮਾਧੀ’ ਨੂੰ ‘ਦੇਹਰਾ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
6.ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਨਗਰ ਸਮੇਤ ਰਾਵੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
7.ਬਾਬਾ ਲਖਮੀ ਦਾਸ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਧਰਮ ਚੰਦ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਆਬਾਦ ਕੀਤੀਸੀ।
8.ਇਸ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
9.ਇਸ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

‘ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼’ ਵਿਚ ਉੱਪਰ ਦਰਸਾਈਆਂ ਦੋ ਐਂਟਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ:
1.‘ਕਰਤਾਰਪੁਰ’ ਅਤੇ ‘ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ’ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਵਸਾਏ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਨਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ(ਭਾਵ ਕਰਤਾਰਪੁਰ) ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ (ਭਾਵ ਦੇਹਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ) ਓਸੇ ਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬਾਦ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
2.ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਗਰਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਾਵੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਭਾਵ ਭਾਰਤ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪੈਂਦਾਹੈਨਾ ਕਿ ਰਾਵੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭਾਵ ਰਾਵੀਓਂ ਪਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ।
3.ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵਸਾਏ ਗਏ ਨਗਰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।

ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਸਬੰਧੀ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਚਾਈ ਨਿੱਖਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕੇ।

ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ।
7th February 2019 9:35pm
Gravatar
ALLAL Illiterate Taksali (PUNJAB PHAGWARA, India)
I have three names. My favourite name is Allal. So I like to write Allal all the time. and I am from Punjab(Phagwara). I don't write and comment on any social media. Once I ask a question on Khalsanews. A comment on my question ask me a question from Sikh Missionary. I don't give the answer of the question from Sikh Missionary because Sikh Missionary also abuses. After that, I never even comment and write any thing on any social media about religion till now.
You ask for view about Bachitar Natak and Jarnail Singh Bhindrawala from writers and readers. I am not a writer. I am a reader. I come to Sikh Marg to read the views about any current sikh afairs if any writer writes about current afairs. I read that article.
Last two events
First Event, Shri Guru Granth Sahib's martyred on the road. The writer's on the Sikh Marg don't write to much and even don't have any practically move.
Second Event, The Second World War between Jagruk and Upgraded. I think the writer Principal: Gurbachan Singh Panwan, Thailand gave a solution in his article but practically no move.
As the name Sikh Marg is way every one come to Gain the Knowledge of Sikhism. No one move on the way practically.
The First day When I came to Sikh Marg by reading an article from Khalsanews of Tat Gurmat Privar that they have taken from Sikh Marg. When it is going to close. I also close without reading any article. I think all the day where is problem. You want freedom from slaves.

Writers are the backbone of a religion. When I read Sikh Marg there is different view about Guru, Simran, Seva(Help), religion from the Sikh writers. Shri Guru Granth Sahib's view are different about Religion, Guru, Simran and Seva(Help). I want to move practically with the community like Sikh Marg who don't abuse to others even writers views are different from others. I cancel four years ago. I don't another partitions in Sikh.
I make a decision about Bachitar Natak when I ask a question to Shri Guru Granth Sahib. When I goto Gurudwara Sahib A Hukam nama is already on the board about Bachitar Natak. I have no view about bachitar Natak. My Guru's views are first and last for me.
I am a decision about Jarnail Singh Bhindrawala by reading an article Dream Samadi(Supan Samadi) written by Makan Singh Purewal or Other writer I don't Remember the writer now. Actually Dream Samadi(Supan Samadi) is God's Suggestion to Jarnail Singh Bhindrawala. I think that time, Jarnail Singh Bhindrawala take the wrong decision.
Writers write the truth When the time to speak they don't. No one even me Move on the path of truth.
Guru Nanak's way of writing the truth, speaking the truth between the opponent and move on the path of truth is unique and fantastic.
By saying any one bad. Our achievement is only quarrel.
Move on true path every one Boycott you.
Thanks you for deleting my Comments written on the Home page article. If you want to block me. I have 10 Email IDs or more. I don't remember all. I write on my PCs with passwords. I will send you all.
7th February 2019 5:20am
Gravatar
ALLAL Illiterate Taksali (Punjab, India)
Makhan Singh Purewal, Eng Darshan Singh Khalsa, Hakam Singh, Iqbal Singh Dhillon and all the twenty Seven peoples writes the truth. Illiterate person will not read the truth written by you. You will not speak this truth in the Taksal people. What is our achievement by doing this. Guru Sahib says
ਮੰਦਾ ਿਕਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜੇ ਦੂਜਾ
ਹੋਈ
ਮੰਦਾ ਿਕਸੈ ਨ ਆਿਖ
ਝਗੜਾ ਪਾਵਣਾ ॥
6th February 2019 2:09am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਛੁਪਾ ਕੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਪਾ ਕੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਕੋਈ ਸਿਆਣਪ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਰਹਿੰਦੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਪਰ ਲਿਖਦੇ ਪੰਜਾਬ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਤ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਆਏ ਵੀ ਸਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ੳਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹੀ ਹੋਵੋਂ। ਅਸੀਂ ਉਤਨਾ ਮੰਦਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਜਿਤਨੇ ਹੋਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਸਚਾਈ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਰੂਰ ਵਰਤ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਫੇਸਬੁੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਨੂੰ। ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਗੰਦ-ਮੰਦ ਹੈ ਜੋ ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਨੇ ਅਤੇ ਸਾਧ ਦੇ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ। ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਥਵਾ ਕਥਿਤ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਛੇਕਣ ਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾ ਵਲੋਂ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰਾਵੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਔਫਰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਗਿ: ਭਾਗ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੌਪਈ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੋਹਲੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਛੇਕ ਲੈਣ ਕਿਤਨਿਆਂ ਨੂੰ ਛੇਕਣਾ ਹੈ। ਗੁੰਡੇ ਸਾਧਾਂ ਦੀ, ਟਕਸਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦੀ ਧੌਂਸ ਦੀ ਪੰਜਾਲੀ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਮਨਾ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣੀ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਮੰਤਵ ਸੀ। ਉਹ ਕਿਤਨਾ ਕੁ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
6th February 2019 8:15pm
Gravatar
Allal (Punjab, India)
Makhan Singh Purewal Ji
You Write and say others to boycott you.
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਗਿਰੀ ਹੋਈ ਸੋਚ ਵਾਲਿਓ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ
But you different way you boycott the writers that don't agree with your view points about Bachitar Natak and Jarnail Singh Bhindrawala.
6th February 2019 1:18am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਗਿਰੀ ਹੋਈ ਸੋਚ ਵਾਲਿਓ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ

ਸੰਨ 1708 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ-ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੂਰ-ਅੰਦੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿੱਪ ਦੀ ਘਾਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਰਹੀ ਹੀ ਹੈ। ਮਿਸਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਦੂਰ-ਅੰਦੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਬਲਕਿ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। 1849 ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਬਿਪਰ ਦੀ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਗੰਧਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ‘ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ’ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਭੇਸ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ।
ਸੱਚ ਅਤੇ ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿ ਇਨਸਾਨ/ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਇੱਕਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਰਾਮ ਰਾਮ, ਬਗਲ ਵਿਚ ਛੁਰੀ ਲੈ ਕੇ ਫਿਰਦਾ ਹੋਵੇ।
ਬਲਕਿ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕੂੜ ਨੂੰ ਕੂੜ, ਝੂਠ ਨੂੰ ਝੂਠ,
ਸਾਫ ਨੂੰ ਸਾਫ, ਗੰਦੇ ਨੂੰ ਗੰਦਾ,
ਸ਼ਰੀਫ ਨੂੰ ਸਰੀਫ, ਗੁੰਢੇ ਨੂੰ ਗੁੰਢਾ,
ਈਮਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰ, ਬੇਈਮਾਨ ਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨ,
ਭਲੇ ਨੂੰ ਭਲਾ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਬੁਰਾ,
ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਕੰਡੇ ਨੂੰ ਕੰਡਾ , ……….. ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁਖ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾਨਕ ਫਲਸ਼ਫੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ‘ਸਿੱਖੀ ਜੀਵਨ’ ਜਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਰਨਾ ਭੇਖੀ ਪਾਖੰਡੀ ਤਾਂ ਆਪਾਂ, ਆਪਣਾ ਆਸਾ-ਪਾਸਾ ਸਾਰਾ ਵੇਖ ਹੀ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ 95% ਬਿਪਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮ ਉੱਪਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਲਾਣਾ ਸਿੱਖ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੋਲ ਪੱਗਾਂ, ਲੰਬੇ ਰੋਹਬਦਾਰ ਦਾਹੜੇ, ਨੀਲੇ ਚਿੱਟੇ ਚੋਲੇ, ਨੰਗੀਆਂ ਲੱਤਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਮਨ ਭਾਉਂਦੇ ਜੋੜੇ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੈਲ, ਸਵਾਰਥ, ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਜੀ-ਹਜ਼ੂਰੀ, ਚਾਪਲੂਸੀ, ਲਾਲਚ ਨੱਕੋ-ਨੱਕ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ 250 ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ-ਸਮਾਜ ਦਾ ਬੇੜਾ ਗਰਕ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ‘ਗਿਆਨ’ ਨੂੰ ‘ਗੁਰੁੂ’ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਧੰਧਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਕੇਵਲ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਨੂੰ ਪੂਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੀ ਇਬਾਰਤ ਵਿਚੋਂ ‘ਗਿਆਨ’ ਲੈਣਾ ਵਿਸਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। (ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਗਿਆਨ ਲੈਣ, ਪੜ੍ਹਣ/ਪੜਾਉਣ, ਸਿੱਖਣ/ਸਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਤੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਬੜ-ਖਾਬੜ ਕੱਚੇ ਰਾਹ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।)
ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿਚ, ਹਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦਾ ਆਡੰਬਰ, ਮੰਨਮੱਤਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿੱਕ ਤਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦੇ ਅੱਡੇ ਬਣਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਕਦੇ ਨਿੱਰਪੱਖ ਹੋਕੇ ਜਾਉ ਅਤੇ ਵਾਚਣਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਝੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਵਾਲ ਉਠੇਗਾ ਕਿ …ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਨਕ ਦੇ ਵਰੋਸਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਇਕੱਲੇ ਨੇ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਏਡਾ ਵੱਡਾ ਪਰੀਵਰਤਣ ਲੈ ਆਂਦਾ। ????
ਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੀ ਬਣ ਕੇ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ??? ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਹਲੜ ਪਾਖੰਡੀ ਗੁੰਡੇ ਸੰਤ/ਸਾਧੜੇ ਡੇਰੇਦਾਰ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਡੇਰਾ ਚੌਂਕ ਮਹਿਤਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਨੰਦਸਰੀ, ਭੁੱਚੋ ਵਾਲੇ, ਰਤਵਾੜੇ ਵਾਲੇ, ਜਾਗੋ ਵਾਲੇ, ਜੋਗੇਵਾਲੇ, ਗੱਲ ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡੇਰੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀਆ ਗੁੰਡਾ-ਗਰਦੀਆਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅੱਜਕੱਲ ਕਈ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਸੰਤ ਬਾਬੇ ਜੇਲਾਂ ਦੀ ਹਵਾ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੋ ਹਾਲਾਤ, ਅਜ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਨ।

ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗੁਰਮੱਤ ਫਲਸ਼ੱਫੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਿਘਾਰ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਪਾਖੰਡ ਹੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਖਾਲਸ ਸਿੱਖੀ ਫਲਸ਼ੱਫਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਨਿਆਰਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਸੁਨਾਹਿਰੀ ਅਸੂਲ ਸਿੱਖ-ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿੱਕਤਾ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਬੀਮਾਰ ਮਾਨਸਿੱਕਤਾ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗਾਹੇ ਬਗਾਹੇ ਉਜ਼ਾਗਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 1947, 1966, 1984, 1992, ਤੋਂ ਲ਼ੇਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬੀਮਾਰ ਮਾਨਸਿੱਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੁੂੰ ਭੜਭੂੰਜਿਆਂ ਦੀ ਕੌਮ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਬਿਬੇਕ ਤੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਲਾਈ ਲੱਗ ਬਣਕੇ ਇਹਨਾਂ ਗੁੰਢਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ ਰਹੀ।
ਲੋੜ ਹੈ ਬਦਲਾਅ ਦੀ।
ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੂਰੇ ਢਾਚੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕਹਲਾਉਣ ਦਾ ਦਮ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਲੈਕੇ ਆਵੈ।
ਧਾਰਮਿੱਕ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਬਦਲਾਅ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਹੀ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਮਿੱਕ ਗੁੰਦਾਗਰਦੀ ਵਾਲੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਾਰਨਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। 1977 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਵਯੂਦ/ਆਸਤਿਵ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡੇਰਾ ਹੀ ਸੀ, ਅੱਜ ਵੀ ਡੇਰਾ ਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਡੇਰਾ ਹੈ, ਡੇਰਾ ਚੌਕ ਮਹਿਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਹ ਭਰਮ ਪਾਲੀ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਡੇਰੇ ਨੇ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬੇੜਾ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਵਾਣਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ। ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਨਪ੍ਹੜਤਾ, ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਨਾ ਹੋਣਾ। ਮਨ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਨਾ ਹੋਣਾ। ਅਗਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਸੌਕ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਪੜ੍ਹਕੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਮੱਤ ਗਿਆਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਲੇਕਿਨ ਸਾਧੜਿਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕਰਾਏ ਤੇ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਪੜਾਉਣ ਨੂੰ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੂੜ ਗਰੰਥ ਨੂੰ ਪਰਚਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਾਲੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਣ ਪਾ ਰਹੇ। ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਾਲੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿੱਕ ਸਥਾਨ, ਕਾਲੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ।
ਕਿੱਡੀ ਵੱਡੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ ਕਿ 10ਵੀਂ ਨਾਨਕ ਜੋਤ ਨੂੰ ਕਿਥੌਂ ਤੱਕ ਗਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੂੜ ਗਰੰਥ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਗਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਕੂੜ ਗਰੰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਵੀਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਰਾਂਹੀ ਟੁੰਬਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵੀ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਗਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਜਾਗਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪ ਉਦਮ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
4th February 2019 4:40pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਇੰਜ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ,
ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।
4th February 2019 7:49pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
ਵੀਰ ਨੇ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲ ਵੀ ਰੱਖੇ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ?
ਸੱਚ ਅਤੇ ਗੁਰਮੱਤ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ?
ਅਜ਼ਾਦੀ ! ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਫਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਰੋ ਕੇ, ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ?
ਦੋਨੋਂ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਹੜਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ ! ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੜਿਆਂਦ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਂ! ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖੀ, ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਸਾਂਝ, ਆਪਣਾਪਣ ਨੂੰ ਧਰਮ/ਮਜ਼ਹਬ/ਦੀਨ/ਈਮਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।
ਉਹ ਧਰਮ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?
ਇਨਸਾਨੀਅਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ।
ਉਸ ਧਰਮ ਦੀ ਕੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਹੈ?
ਕੁੱਦਰਤ ਕੇ ਸੱਭ ਬੰਦੇ। ਨਾ ਕੋ ਬੈਰੀ ਨਹੀਂ ਬੈਗਾਨਾ।
ਕੀ ਧਰਮ ਤੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਕਰਨੀ ਧਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ?
ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗੁੰਡਾ ਗਰਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਅਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਹੈ?
ਉਠਾਈ ਹੈ।
ਜੇ ਕਰ ਨਹੀਂ ਉਠਾਈ ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉਠਾਈ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜਾਨਾ ਬਾਣੀ ਪੜਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਕਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਉਂ?
ਜਦ ਤੱਕ ਗੁਰਮੱਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੋਝੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਤਾ ਰਟਣ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ।
।ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਥਿਤ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ?
ਜੀ ਨਹੀਂ !! ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਰਕ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ?
ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਕਵਨੁ ਨਰਕੁ ਕਿਆ ਸੁਰਗੁ ਬਿਚਾਰਾ ਸੰਤਨ ਦੋਊ ਰਾਦੇ ॥
ਜੇ ਕਰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
35 ਬਾਣੀ ਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਤਾਜ਼ੁਰਬੇ ਵੀਚਾਰਾਂ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਵਿਚ ਸਾਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੜੀ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਗਿਆਈ ਵਾਲੀ ਸੇਧ/ਸੋਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ?
ਕਦੇ ਕਦੇ , ।
ਜੇ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨ?
ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ।
ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਣ ਜਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ?
ਸਿੱਖਣ ਲਈ।
ਆਪਣਾ ਸਮਾ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ?
ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ?
ਇਹ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੌਕੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।।
4th February 2019 4:39pm
Gravatar
Narendra Pal Singh saluja (Raipur, India)
ਸਰਬ ਧਰਮ ਮਹਿ ਸ੍ਰੇਸਟ ਧਰਮੁ॥ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਨਿਰਮਲ ਕਰਮੁ॥ (ਪੰਨਾ ਨੰ: 266)
ਮਹਿ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵਯਕਤੀਗਤ ਹਰ ਅਲਗ ਕ੍ਰਿਯਾ
ਧਰਮੁ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵਯਕਤੀਗਤ ਹਰ ਕਾ ਅਲਗ ਧਰਮ
ਸਭ ਧਰਮ ਵਿਚ
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
ਪਰਮ ਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਪਰਮ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
ਚਰਣ ਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਚਰਣ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
ਸਾਮਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਸਾਮ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਕੇ ਲਿਯੇ ਫੌਜਾ ਸਿੰਘ ਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ
*
*
*ਹਰ ਕਿਸੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ।
ਇਸੀਲਿਯੇ ਅਗਲੀ ਪੰਕਤੀ ਵਿਚ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ਸਬਦ ਆਯਾ ਹੈ ਹਰਿ ਕਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਕਿਸੀ ਕਾ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀਗਤ ਨਿਰਮਲ ਹਰ ਅਲਗ ਕਰਮ (ਕਰਮੁ)
ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਨਿਰਮਲ ਕਰਮੁ॥
ਪੰਨਾ ਨੰ: 266)
ਸਰਬ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸ੍ਰੇਸਟ ਹੈ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਧਰਮ
ਹਰ ਅਲਗ ਨਾਮ ਕੋ ਹਰ ਅਲਗ ਨੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਜਪਨਾ ਹੀ ਹੈ ਨਿਰਮਲ ਅਲਗ ਅਲਗ ਕਰਮ
ਯਹੀ ਹੈ ਉਸਕਾ ਵਯਕਤੀਗਤ ਧਰਮ
ਹਰ ਅਲਗ ਧਰਮ ਦਾ ਹਰ ਅਲਗ ਰਾਹੀ ਪਾਲਨ ਕਰੇਗਾ
ਮੁਖ ਤੋ ਅਪਨੇ ਆਪ ਹਰਿ ਹਰਿ ੳਚਰ ਜਾਯੇਗਾ ।
27th February 2019 1:22pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
30 ਦਸੰਬਰ 2018 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 30 ਜਨਵਰੀ 2019 ਤੱਕ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਲੇਖ, “ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਗਿਰੀ ਹੋਈ ਸੋਚ ਵਾਲਿਓ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ” ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਡੇ ਸੰਤ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹ ਲਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਲਾ ਕੇ 27 ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਠ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਪੰਜ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦਸ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚ-ਵਿਚਾਲੇ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਡਿਲੀਟ ਕਰਨੇ ਪਏ ਸਨ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ 8 ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਲੇਖ ਛਪਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਪੰਜ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ 5 ਲੇਖ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਇਆ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਇਆ ਕਰੇਗਾ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ 6 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਅੱਪਡੇਟ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਅੱਠ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖ ਵੀ ਛਪਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਸੈਂਕੜੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਵੀ ਉਤਨਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਜੇ ਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੋਚ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਿੰਤਨੀ ਕੁ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਨੋਟ:- ਇੰਜ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜੀ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਛੋਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੇ ਕਰ ਚਾਹੁੰਣ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਥੱਲੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2nd February 2019 12:59pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
• ਸਿੱਖਮਾਰਗ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਵੀਰਾਂ-ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।

• ਅੱਜ ਹੀ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਅਸਟਰੇਲੀਆ ਪਰਤਿਆ ਹਾਂ।

• ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ ਜਰੂਰ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਸਿਡਨੀ ਅਸਟਰੇਲੀਆ।
02 ਫਰਬਰੀ 2019
2nd February 2019 2:51am
Gravatar
Amrik singh (Rajpura, India)
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਸਮੂਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ , ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ ll
ਵੀਰ ਜੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਸਚਾਈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ , ਦਾਸ ਅਤੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੀ-
guru gobind singh had three wives:

at age 10, he married mata jito on 21 june 1677 at basantgaṛh, 10 km north of anandpur. the couple had three sons: jujhar singh (b. 1691), zorawar singh (b. 1696) and fateh singh (b. 1699).
at age 17, he married mata sundari on 4 april 1684 at anandpur. the couple had one son, ajit singh (b. 1687).
at age 33, he married mata sahib devan on 15 april 1700 at anandpur. they had no children, but she had an influential role in sikhism. guru gobind singh proclaimed her as the mother of the khalsa.
18th January 2019 4:12pm
Gravatar
Jarnail (Normanhurst, Australia)
Dear S Amrik Singh Ji

I think Guru Gobind Singh married only once to Mata Jito Ji whose name was changed to Sundri after marriage. In Punjab there was a tradition to change names of the bride when she arrived at her in law's house. My mother and Bhuaji has had different names at their parents house and in law's house. No on does it now. There is also an article on this topic by S Gurbaksh Singh Kala Afgana and it should be available on Sikhmarg.
21st January 2019 8:07pm
Gravatar
Jarnail (Normanhurst, Australia)
Dear S Amrik Singh Ji

I think Guru Gobind Singh married only once to Mata Jito Ji whose name was changed to Sundri after marriage. In Punjab there was a tradition to change names of the bride when she arrived at her in law's house. My mother and Bhuaji has had different names at their parents house and in law's house. No on does it now. There is also an article on this topic by S Gurbaksh Singh Kala Afgana and it should be available on Sikhmarg.
22nd January 2019 12:11am
Gravatar
GURMIT SINGH JAGJIT KAUR (KAPURTHALA, India)
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਦਾ ਰੌਲਾ ਛੇਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨ ਵਲੋਂ ਕਲਗੀ ਸਜਾਏ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨਿਆਵੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਡਿਆਉਣ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਾਦੀਆਂ ਵਾਲਾ ਵਿਵਾਦ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਉਲਟ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸ.ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ ਦਾ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਉਪਰ ਹੀ ਪਿਆ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ - http://www.sikhmarg.com/marriages.html
24th January 2019 10:43pm
Gravatar
Apparapar Singh (Dartford, UK)
ਵੀਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੁਰਖ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਨਕ ਪੰਥੀ ਸਿੱਖ ਪੁਰਖ ਲਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਨੰਦ-ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਨਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਵਿਰੋਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਔਰਤ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਇਕ ਮਰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਸਿਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਰਦ ਦੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਵੱਧ ਅਨੰਦ-ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਔਰਤ ਦੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਵੱਧ ਅਨੰਦ-ਕਾਰਜ ਸੁਣੇ ਹਨ।

ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਧਾਰਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸਿੱਖ ਅਜੇਹੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਾਨਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚ ਪਰਪੱਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉਪਦੇਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਪਾਸੋਂ ਘੋਰ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੀ ਅਜੇਹੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਵਾਲੀ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
28th January 2019 4:11pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਕਾਲਾ ਅਫਗਾਨਾ, ਆਪਣੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਕੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਪੁਲਸੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰੁੱਖੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਉਹ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਗੁਰ ਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਦੇ ਕੂੜੇ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਕੱਸਵੱਟੀ ਤੇ ਪਰਖ ਕੇ ਜੋ ਕਾਲੇ ਅਫਗਾਨੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਿਆ। ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜਰੂਰ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਸਨ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵੇਦਾਂਤੀ ਅਤੇ ਡਾ: ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕੂੜ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਮੁੜ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਮੁੜ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮਾ ਐਸਾ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਵੇਦਾਂਤੀ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਤੂੰ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਇਸ ਗੀਦੀਪੁਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਵੇਦਾਂਤੀ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਫ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਤੈਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੇਦਾਂਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਸਮਾ ਆਉਣ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪੇ ਝੂਠ ਸੱਚ ਦਾ ਨਿਰਨਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਕਰ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸਟੇਜ ਤੇ ਨਾ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਤਾਂ ਵੀ ਕੋਈ ਆਫਤ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਲੱਗੀ, ਤੇਰਾ ਸਰੀ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਡਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਤਕਰਾਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜਿਤਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਭੇਜਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਮੈਂ ਛਾਪਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਆਕਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁਣ ਅਤੇ ਔਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਕਾਲੇ ਅਫਗਾਨੇ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
13th January 2019 7:19pm
First < 1 2 3 4 5 > Last
Page 3 of 56

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
Enter the third letter of the word castle.
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.