.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (940)

Topic: Tuhada Apna
Sort
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਆਰੇਪਣ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਮਾ ਰਹੀਆ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਨਿਆਰਾਪਨ ਇਸ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੜੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਦਕ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜ ਅੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਹਕੀਕੀ ਰੂਪ (ਅੰਤ੍ਰੀਵ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰੀ), ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਕ ਗਹਿਰਾਈ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਲਈ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੋ ਸਿੱਖ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਾਈਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਮਾਨਵ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਦੋਸਤਾ! ਭਾਵੇਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੀਆਂ ਚਲਾਕੀਆਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦਾ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਹ ਵਰ੍ਹੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੱਦੋ ਜਹਿਦ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਖੋਰਣ ਲਈ, ਗੰਧਲਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਣ, ਸ਼ਾਨ ਤੇ ਯਕੀਨ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਲੋਂ ਭਿਅੰਕਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਗੁੰਦੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਮਹੀਨ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਕੇ ਮਾਸੂਮ ਅਤੇ ਨਿਰਛਲ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਲਾਰਿਆਂ, ਵਕਤੀ ਸ਼ੁਹਰਤਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨਕੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਚੱਕਰਵਿਊਹਾਂ ਵਿਚ ਘੇਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹ-ਸੱਤ ਹੀਣ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੈ ਗਈ ਤਾਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨਤਮ ਸਿੰਘ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਗਾਇਆ। ਰੂਹ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ ਤੈਹਾਂ ਤਕ ਸਾਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਇਬਲੀਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਨੁਭਵ ਤਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਹਰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਫੌਜੀ ਜਰਨੈਲਾਂ, ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਸਹਿਤਕਾਰਾਂ, ਚਿੰਤਕਾਂ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਮਸਤੂਆਣਾ ਨਾਲੋਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ, ਬਿਬੇਕ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਵਡੇਰਾ ਬਲ ਸੀ।
? ਸੰਤ ਜੀ ਦੇ ਬਲ (ਸ਼ਕਤੀ) ਦਾ ਪੰਥ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਪੱਖ ਕਿਹੜਾ ਸੀ? ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਠੋਸ ਅਤੇ ਨਿਸਚਿਤ ਸੰਕੇਤ ਤਾਂ ਦਿਉ।
ਉੱਤਰ – ਵਾਹ ਜੀ ਵਾਹ! ਕੀ ਪੰਥ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਚਾਈ ਤਕ ਲੈ ਜਾਣਾ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮਿਟਣ ਦਾ ਹਰ ਖਤਰਾ ਦਿਸੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਉਸਾਰੂ ਪੱਖ ਨਹੀਂ? ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮੰਗ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸੰਤ ਜੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪੰਥ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਸਾਬਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਬੋਲ ਬੋਲਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਸਣ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤੇ ਰਾਜਸੀ ਕੂਟਨੀਤੀ ਵੀ ਭੰਗ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਾਟਕ ਰਚਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਵਕਤ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਸਵੈਮਾਣ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਸਤੇ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਲੇ ਤੀਸਰਾ ਵੱਡਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ ਵਰਤਾਇਆ, ਸੰਤ ਜੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸੂਰਮੇ ਸਾਥੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾ ਗਏ। ਪਿਆਰੇ ਜੀਓ – ਗੱਲ ਏਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਪੰਥ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਅਤੇ ਪਰਤੱਖ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕੋਈ ਰਾਜ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਤੀਸਰੇ ਘਲੂਘਾਰੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰਕ ਜਿੱਤ ਹੀ ਨਸੀਬ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਅਮਲ ਨੇ ਪੰਥ ਲਈ ਇਲਾਹੀ ਗਗਨ ਦਮਾਮੇ ਵਰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਦਰਿਆ ਵਰਗਾ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਵਿਰਾਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿਰਜ ਕੇ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਬਹੁ-ਅਰਥੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਇਸ਼ਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਅਝੁੱਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸਦੀਵੀ ਰੋਸ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਵਿਖਾਇਆ। ਸੰਸਰ ਦੇ ਸਭ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਅਮਲ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸੀਮ ਚਿਤਰਪਟ ਉੱਤੇ ਖੜੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਿਸਾਲਾਂ ਸੰਸਾਰਕ ਪੱਖੋਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਲਘੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਮਿਸਾਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅਸੀਮ ਚਿਤਰਪਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੀਸਰੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੇ ਮਹਾਂਨਾਇਕ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।
? ਮਹਿਬੂਬ ਜੀ! ਰਾਜਸੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਸੰਤ ਜੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿੰਨਿਆਂ ਹੀ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਅਕਾਲੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਏਜੰਟ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਤਿਕਰਮ?
ਉੱਤਰ – ਵੀਰ ਜੀ! ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਾਂ ਮਾਨਵ ਦੀ ਅਮਲੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਉਸ ਦਾ ਕਦੇ ਨਾ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਰੀਪੂਰਣਤਾ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਵਕਤੀ ਲਗਾਵ ਕਾਇਮ ਕਰਨੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਥੌੜ-ਚਿਰੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨਾਲ ਮਹਾਂ-ਮਾਨਵ ਅਨਿੱਜੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਨਿਰਮਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੂਫਾਨੀ ਰਫਤਾਰ ਅੱਗੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗਰਜਦੇ ਮੀਹਾਂ ਤਕ ਥੋੜ੍ਹ-ਚਿਰੇ ਲਗਾਵ ਧੂੜ ਵਾਂਗ ਉਡਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਤ ਜੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤ੍ਰਿਖਾ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਲੜੇ, ਰਾਜ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਕਤੀ ਰਿਸਤੇ ਬਣੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਅਰੁਕ ਵਹਿਣਾਂ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਵਫਾ ਦੀ ਸੁੱਚਤਾ ਰਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿਰ ਲਘੂ ਸਾਥ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ। ਜੇ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਕਾਲੀ ਸੰਤ ਜੀ ਉੱਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਚਿੱਕੜ ਉਛਾਲਕੇ ਘੋਰ ਈਰਖਾ ਵੱਸ ਆਪਣੀ ਆਤਮਿਕ ਗਰੀਬੀ ਛੁਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸੁਆਰਥ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਗਿਆਨ ਦਾ ਲੜ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਪੰਥ ਦੇ ਦਰਦੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਕਸੂਰ ਹੈ?
? ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਏ ਗਏ ਰੋਲ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੀ ਸਥਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
ਉੱਤਰ – ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬੇਨਜੀਰ ਨਾਇਕ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ ਸਾਕਾ ਦੀ ਵਿਕਰਾਲ ਬਣਤਰ, ਭਿਅੰਕਰ ਰਫਤਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਕੁ-ਢਬੇ, ਕਠੋਰ ਫੈਲਾਉ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਪਿੱਛੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਖੂਨੀ ਪ੍ਰਤਿਕਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚਕਰਾਤਾ ਵਿਖੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮਸ਼ਕਾਂ, ਗੈਰ ਰਾਜਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕੱਠ ਸਮੇਂ ਹਮਲੇ ਲਈ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਦਿਨ ਚੁਣਨਾ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ
18th June 2016 8:06am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਉਂਜ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਹੁਣ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਪਉਣ ਦੀ 5000 ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲਿਮਟ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਹ 14 ਸਾਈਜ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਕੁ ਪੰਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਰੱਖ ਕੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਛਪੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ 16 ਜੂਨ ਦੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਪੋਸਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਸ ਨੇ ਨਾਮ ਲਿਖੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਡਾ: ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਤਾਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣਗੇ।
ਜੋ ਕੁੱਝ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੁਣਿਆਂ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਠੀਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹੈਵਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਬਦਾ ਹੈ। ਜਿਹਨਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੀ ਪੱਟੀ ਬੰਨੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਸੱਚ ਕਬੂਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸਰਸੇ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਲੈ ਲਓ। ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਕਰਵਾਉਣੇ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਮਰਦ ਬਣਾਉਣਾ ਆਦਿਕ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਮੀਡੀਏ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਈ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਾਧ ਲਈ ਮਰਨ-ਮਾਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜਰਨੈਲ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ। ਪ੍ਰੋ: ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਅਤੇ ਸ: ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਹਨ ਪਰ ਜਿਸ ਸਾਧ ਦੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤਾਂ ਪੱਕਾ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥੀਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਫ ਜਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਹਨ ਬਾਹਰੋਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ। ਜੇ ਕਰ ਉਹ ਸਾਧ ਇਤਨਾ ਹੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹਨਾ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਮੰਨੀ। ਸ: ਮਹਿਬੂਬ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਚੰਡਗੜ੍ਹ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੰਦ ਦਾ ਟੋਕਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਜਰੂਰੀ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਡੇਰੇ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਕਥਿਤ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤਨੀ ਕੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਂ ਮਨਮਤਿ ਹੈ? ਇਹੀ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਉਹ ਅਗਾਂਹ ਪ੍ਰਚਾਰਦਾ ਸੀ। ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨਮਤੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੂੜ ਕਬਾੜ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ।

18th June 2016 3:57am
Gravatar
TARANJIT S PARMAR (Nanaimo, Canada)
Purewal Sahib,tuhadey vicharran naal 100% sehmat haan ji.
18th June 2016 8:04am
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਪੁਰੇਵਾਲ ਜੀ ਮੈ ਦਸਮ ਘਰੰਥ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੰਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦੇ ਚੁਕਾ ਹਾਂ,,,ਮੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਦਸਮ ਗਰੰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ
18th June 2016 8:36am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਕੋਈ 38 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੌਪਈ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖਿਆਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਕੋਈ 36 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਖੁਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਪ ਕਨੇਡਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਕੋਈ 34 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਿੰ: ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੈਕਚਰ ਕਰਵਾਏ ਸਨ। ਕੋਈ 25 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਟੀਕਾ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਲੱਗ-ਭੱਗ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੀ ਲਿਖਤਾਂ ਪਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਕੋਈ 8 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਨੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਹੋਣ।
18th June 2016 9:11am
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਪੁਰੇਵਾਲ ਜੀ,ਜਿਆਦਾ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਬਿਪਰਨ ਕੀ ਰੀਤ ਤੋ ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪੜਨ ਤੋ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿਚ ਇਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ,,ਚਲੋ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗਲ ਕਿ ਤੁਸੀ 38 ਸਾਲ ਇਹਦੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਨ ਸੀ, ਪ੍ਰੋ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਹੋਣਾ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗ ਸਕਿਆ ਤੇ ਉਹ ਦਸਮ ਘਰੰਥ ਦੀਆ ਲਿਖਤਾ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ,ਪਰ ਜ਼ ਕਲ ਤਾ ਉਹ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਤੋ ਵੀ ਅਗ਼ੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ,ਭਿੰਡਰਾਵਾਲੇ ਜਿਹੜੀ ਟਕਸਾਲ ਤੋ ਪੜੇ ਸਨ ਉਹ ਵੀ ਦਸਮ ਘਰੰਥ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਗ ,ਤਾ ਤੁਸੀ ਇਹ ਦਸੋ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲੇ ਕਿਵੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵਾਗ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ,,,ਤੁਸੀ ਇਹ ਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ 1984 ਦੇ ਘੱਲੁਘਾਰੇ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਦਸਮ ਘਰੰਥ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੈ ਇ ਨਹੀ ਸੀ,ਇਹ ਤਾ ਕਾਲੇ ਅਫ਼ਗਾਨੇ ਦੀਆ ਕਿਤਾਬਾ ਤੋ ਬਾਅਦ ਸੁਰੂ ਹੋਇ, ਦਸਮ ਘਰੰਥ ਦੇ ਗੰਦ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਰਫ ਭਿੰਡਰਾਵਾਲਾ ਹੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਹੋਰ ਕੋਇ ਨਹੀ?ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਸਰਕਾਰ ਨੈ ਕਿਵੇ ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੁਆ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ'ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਜੂਨ 84 ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ' ਪੜੋ,,,
18th June 2016 11:37pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਪ੍ਰੋ. ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾਲ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖਾਸ ਮੁਲਾਕਾਤ
June 15, 2016 | By ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤ ਬਿਊਰੋ
“ਉਸ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ’ਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਗਾਇਆ”
ਸਰਦਾਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਪੰਥ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰੀਵ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਇਲਾਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਉਹ ਮੌਲਿਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਿਚਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਰ ਰਹੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਕੁਲ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਸਮੇਤ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਤੇ ਪਰਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਦੀਦਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ‘ਸਹਿਜੇ ਰਚਿਓ ਖਾਲਸਾ’, ‘ਝਨਾਂ ਦੀ ਰਾਤ’ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ‘ਇਲਾਹੀ ਨਦਰਿ ਦੇ ਪੈਂਡੇ’ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ‘ਇਲਾਹੀ ਨਦਰਿ ਦੇ ਪੈਂਡੇ’ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਿਲਦ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੇ ਨਿਰਾਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਹਾਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਨਿਤਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਅਣਗੌਲੀ ਹੀ ਪਈ ਰਵੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮਹਾਂ-ਕਾਵਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸੱਚ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਫਿਲਾਸਫੀਆਂ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਰਦਾਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭਾਵੇਂ ਇਕ-ਦੋ ਵਾਰ ਮਿਲੇ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਿਚੋਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਮਹਿਬੂਬ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਾਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਜੂਨ 2000 ਅੰਕ ਵਿਚ ਛਪੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
? ਮਹਿਬੂਬ ਜੀਓ! ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ (1999 ਈ.) 26 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਇਕ ਅਹਿਮ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸੀ। ਉਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਮ ਸਿੱਖ ਹਸਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸੀ!
ਉੱਤਰ- ਜੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਸਾਂ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਰਹਾਂਗਾ। ਉਹ ਨਿਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਜਾਗਦੀ ਉਸ ਸਿੱਖ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਖਵਰੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁਆਰਥਾਂ ਨੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੀਆਂ ਚਲਾਕੀਆਂ ਵਰਤ ਕੇ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਠੰਢਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਜਸਟਿਸ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ, ਸ. ਗੁਰਤੇਜ ਸਿੰਘ, ਮੈਡਮ ਖਾਲੜਾ, ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਗੁਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ, ਜਨਰਲ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ, ਬਾਬਾ ਸਰਬਜੋਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੌਧਿਕ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਿੱਖ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰਾਂ, ਪੰਥਕ ਤਕਦੀਰ ਦੇ ਦਰਦਮੰਦਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਮੁਖ-ਲਿਵ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਥਕ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਹਾਂ!…ਇਹ ਇਕ ਆਪ ਮੁਹਾਰੀ ਆਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਲਹੂ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ, ਮੇਰੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਵੀ ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ।
? ਮਹਿਬੂਬ ਜੀ! ਇਕ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਮਸਤੂਆਣਾ, ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਅਤੇ ਜਲ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਬਾਗ, ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ, ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਿਸ ਤਰਕ ਅਧੀਨ ਮੰਨੀਏ?
ਉੱਤਰ – ਪਿਆਰੇ ਜੀਉ! ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਆਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ਹੀਦ ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀ ਡਾ. ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ (ਦਿੱਲੀ) ਹੁਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਨ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੀਸਰੇ ਵੱਡੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ (ਸਾਕਾ ਨੀਲਾ ਤਾਰਾ) ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ “ਸਿੱਖ ਰਿਿਵਊ” ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਪਿੱਛੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਿੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਡਾ. ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਬੰਧ ‘ਯੁੱਗ ਪੁਰਸ਼ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ’ (ਅਕਸ-84) ਵਿਚ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤ ਜੀ ਐਨੇ ਨਿਰਮਲ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਹਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੈਲਾ ਮੈਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ 26 ਦਸੰਬਰ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨਤਮ ਸਿੱਖ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਚੱਲੀ ਸੀ।….
? ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਟੋਕਣ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖੀ! ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀ ਰੰਜਸ਼ਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨਰਲ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਵਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਾਰਥਕਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।
ਉੱਤਰ – ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ! ਕੈਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਜਾਤੀ ਰੰਜਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦੀ ਸੀ। ਜਾਤੀ ਰੰਜਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਲੋਕ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ, ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਏ ਤੀਸਰੇ ਵੱਡੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਵਿਚ ਗੁਰਦਾਸ ਨੰਗਲ ਦੇ ਯੋਧੇ ਜੇਡੀ ਸੂਰਮਗਤੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਜਰਨਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਵਰਗੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਹਾਦਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ। ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਿਚ ਸ਼ਟੋਚਿ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਵਰਗੀ ਸਬਰ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਵਰਗੀ ਅਗਾਧ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀਵਾਲਾ ਦੇ ਹਾਣ ਦੀ ਸੂਰਮਗਤੀ ਪਰ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੌਢ ਨਿਪੁੰਨਤਾ, ਦੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਹੀ ਤੇ ਕਰਾਰੀ ਚੋਟ ਅਤੇ ਅਤਿ ਸੂਖਮ ਸੰਤੁਲਨ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਜਾਤੀ ਰੰਜਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਆਏ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਨਰਲ ਸੁਬੇਗ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮੂੰਹ ਜ਼ੋਰ ਕਾਂਗ ਦਾ ਚਿਰੰਜੀਵ ਨਾਇਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਰਲ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਫੁੱਟ ਨੋਟ ਵੀ ਨਾ ਬਣ ਸਕੇ।
? ਖਿਮਾ ਕਰਨਾ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਧੂਰੀ ਛੱਡੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਉ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਲੀਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦਰਜਨਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਖਾਲਸਾ ਜਾਂ ਮਹਾਂ-ਮਾਨਵ ਕਿਵੇਂ ਹਨ?
ਉੱਤਰ – ਮਿੱਤਰਾ! ਜੇ ਸੱਚ ਪੁੱਛੇਂ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਕਲਾ, ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀਂ ਹੁਸਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਜਿਹੇ ਨਾਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਰਾਜਸੀ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਪੱਖੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਸੀ ਸੁਆਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਖੂਨੀ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਈਰਖਾਲੂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਸ਼ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ। ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇ
16th June 2016 11:28pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਸ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਡਾ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿਲੋ ਜੀ ਦੀ ਟਿਪਣੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ..........
16th June 2016 11:31pm
Gravatar
Iqbal Singh Dhillon (Chandigarh, India)
ਸ. ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ,

ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਿਖਤ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਆ ਜਾਣ ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤੁੱਛ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਯਤਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ..............ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
17th June 2016 6:57pm
Gravatar
gurdeep singh baaghi (ambala, India)
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਚੌਕ ਮਹਿਤਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਮਲ ਸੀ? ਇਹ ਤੇ ਚੁਟਕਲਾ ਹੀ ਹੈ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾੜੇ ਸਨ ਕਿ ਬੱਬਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਬਹਾਰ ਜਾਉਣ ਨੂੰਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਕ ਨਿਰਮਲ ਕਰਮ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਉਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੀ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੋਟੇ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵੱਡਣਾ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡੰਡਾ ਦੇਣਾ। ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਹ ਕਰਤੂਤ ਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਉਪਰ ਹਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੀ ਇਜਤ ਨੂੰ ਮਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰੋਲਣ ਵਾਲੀ ਕਰਤੂਤ ਹੈ।
17th June 2016 8:26pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ ਜੀ ਕੀ ਤੁਸੀ ਬੱਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ,,ਮਤਲਬ ਬੱਬਰ ਗਲਤ ਕਰ ਹੀ ਨਹੀ ਸਕਦੇ?
18th June 2016 8:52am
Gravatar
TARANJIT S PARMAR (Nanaimo, Canada)
Jo bhee gundda gardi darbar sahib comlex vich hundi si jis traan hathyarran de bhandaar ekthey karney,rape karney,katal karney,Enna de samarthk kehndey hn kay eh sarkar dyaan agencyaan karvaandyaan sn,Par comlex vich taan enna da kabjaa si,Es traan lagda hai jarnail Singh sarkaari agent si kyon ke ena de hukam ton binna ta othey patta vi nahi hilda si
18th June 2016 8:16am
Gravatar
gurdeep singh baaghi (ambala, India)
ਬਿਲਕੁਲ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਟ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਫਿਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦਾ।
18th June 2016 9:39am
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ , , ਇਹ ਦਸੋ ਜਦੋ ਲਾਲਰੂ ਕੋਲ ਕੁਛ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਸ ਵਿਚੋ ਕਢ ਕੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਕਾਰਾ ਕੀਹਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ?
18th June 2016 10:57pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ, , ਤੁਸੀ ਬਲਜੀਤ ਕੋਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ,,ਕਿ ਉਹ ਅੋਰਤ ਕੋਣ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਸੀ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੁਣ ਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੌਕਾਂ ਦੀਆ ਸੁਣੀਆ ਸੁਣਾਇਆ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਹੀ ਏਤਬਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੌ? ਬੱਬਰਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀ ਗਵਾਹੀ ਠੀਕ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੌ,,ਕੀ ਬੱਬਰ ਹਰ ਮਾਮਲੈ ਵਿਚ 100% ਠੀਕ ਸਨ,,
18th June 2016 11:05pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਤਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ ਜੀ,,ਸ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ --'ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂ-ਬ-ਰੂ ਜੂਨ 84 ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ' ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਛਪ ਕੇ ਆਇ ਹੈ,,ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜੋ ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਵੇ 1984 ਵੇਲੇ ਲੀਕਾ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ,,ਕੋਣ ਕੀਹਦਾ ਏਜੰਟ ਸੀ,,ਇਹ ਦੋਸ ਲਆਉਣ ਨਾਲ ਨਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣਾ ,ਤੱਥਾ ਨੇ ਇਹ ਗਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨੀ ਹੈ,,,1984 ਬਾਰੇ ਹਾਲੇ ਬਹੁਤ ਕੁਛ ਛੁਪਿਆ ਪਿਆ ਹੈ,,
18th June 2016 11:11pm
Gravatar
Gurindar Singh Paul (Aurora, US)
“ਸਿੱਖ ਖਾੜਕੂਵਾਦ” ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੈਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਹੀਣ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਿਕ ਤੇ ਤਰਕਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ‘ਸਿੱਖ’ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਗੁਰਮਤਿ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ:-
ਮਿਲਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ੨੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੀਕ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ! ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ ਕਦੋਂ ਕਿਸ ਨੇ ਘੜਿਆ? ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ! ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ! ਦਮ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਲਫ਼ਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਹ; ਅਤੇ ਦਮਦਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਢੋਲ/ਨਕਾਰਾ(ਨਗਾਰਾ)। ਟਕਸਾਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਹਨ: ਉਹ ਸ਼ਾਲਾ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਟਕੇ (ਸਿੱਕੇ) ਘੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਦ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ: ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਲਾ ਜਿੱਥੇ ਸਚਿਆਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਾੜਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਜਤੁ ਪਾਹਾਰਾ ਧੀਰਜੁ ਸੁਨਿਆਰੁ॥……
ਘੜੀਐ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਟਕਸਾਲ॥……ਜਪੁ
ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ’ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਉਲਟ ਮਨਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਕਰਮਕਾਂਡ ਕੀਤੇ/ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਖਾੜਕੂ ਘੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਉਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਟਕਸਾਲ ਕਹਿਣਾ ਗੁਰਮਤਿ/ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਾਲੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਘੋਰ ਅਪਮਾਨ ਹੈ!
(ਨੋਟ:- ਕਈ ‘ਵਿਦਵਾਨ’ ਦਮਦਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ! ਇਹ ਅਰਥ ਨਿਰਮੂਲ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦਮਦਮਾ ਪਦ ਦੇ ਇਹ ਅਰਥ ਕਦੋਂ ਕਿਸ ਨੇ ਘੜੇ? ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਮਦਮਾ ‘ਸਾਹਿਬ’ ਨਾਮ ਦੇ ਕਈ ਗੁਰੂਦੁਆਰੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ!!!)
ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਦਾ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਖਾੜਕੂ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ) ਸਿੱਖ ਸਮਝਣਾ/ਕਹਿਣਾ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਗੁਰਸਿੱਖ ਹੈ ਉਹ ਦਹਿਸ਼ਤ-ਗਰਦ ਖਾੜਕੂ ਕਤਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਗੁਰਸਿੱਖ ਦੀ ਪਹਿਚਾਨ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਸਚਿਆਰਤਾ ਹੈ, ਭੇਖ ਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਨਹੀਂ!
ਆਤੰਕਵਾਦ ਜਾਂ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਸੱਚੀ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ’ਤੇ ਕਾਲਾ ਧੱਬਾ ਹੈ! ਵੱਡਾ ਦੁਖਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਕੋਝੇ ਧੱਬੇ ਦੇ ਜ਼ਿੱਮੇਦਾਰ ‘ਸਿੱਖ’ (ਅਕਾਲੀ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਜਥੇਦਾਰ, ਪੁਜਾਰੀ ਲਾਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ‘ਦਾਨੀ’ ਆਦਿ) ਆਪ ਹੀ ਹਨ।
16th June 2016 9:25am
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ, ਤੁਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੇਸਨ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ,ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਦਸੋ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਖਾੜਕੂ ਜਾ ਅਤੰਕਵਾਦੀ ਸੀ ???ਇੰਦਰਾਗਾਧੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣਵਾਲੇ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਸਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾੜਕੂ ਜਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਨ,,
19th June 2016 12:11am
Gravatar
Gurmit Singh Barsal (San jose, US)
ਸੰਤ ਤੋਂ ਸਿੱਖ !!
ਜਦ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਾਇਆ ਹੈ ।
ਸੰਪਰਦਾਈਆਂ ਦੇ ਉਹ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ ।।
ਸੰਤ-ਮਾਰਗੀ ਤਦ ਤੋਂ ਡਾਢੇ ਔਖੇ ਨੇ,
ਨਾਮ ਉਹਨਾ ਦਾ ਜਦ ਤੋਂ ਨਾਮੋਂ ਲਾਹਿਆ ਹੈ ।।
ਜਦ ਤੋਂ ਬਣਿਆਂ ਪੁੱਤ ਭਰਾ ਉਹ ਸੰਗਤ ਦਾ,
ਡੇਰੇਦਾਰ ਦਿਲੋਂ ਉਸਤੋਂ ਘਬਰਾਇਆ ਹੈ ।।
ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਤਾਂ ਸੰਤ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਹੱਟਦੇ ਨਾ,
ਸੰਤ-ਬਾਦ ਦਾ ਪੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸਾਇਆ ਹੈ ।।
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਐਸਾ ਜੁੜਿਆ ਉਹ,
ਜੋ ਪਰਚੱਲਤ ਸੁਣਿਆਂ ਅੱਗੇ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ ।
ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ `ਚ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਪਿਆ,
ਗੁਰ-ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।।
ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਭ,
ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਤੇ ਜਦ ਲਾਇਆ ਹੈ ।।
ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਭ ਹਰਭੇ ਵਰਤੇ ਨੇ,
ਜਦ ਤੋਂ ਝੰਡਾ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ।।
ਸਿੱਖ ਤੋਂ ਸੰਤ ਬਥੇਰੇ ਬਣਦੇ ਦੇਖੇ ਨੇ,
ਪਰ ਉਸ ਸੰਤੋਂ ਸਿੱਖ ਬਣਕੇ ਦਿਖਲਾਇਆ ਹੈ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ (ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ)
11th June 2016 8:44am
Gravatar
Gurmit Singh Barsal (San jose, US)
ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ !
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ਜਦ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸੋਚ ਦਲੀਲੋਂ ਹਾਰੀ ਹੈ ।
ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਕੱਢੀ ਉਸ ਕਟਾਰੀ ਹੈ ।।
ਤਰਕ-ਸੂਝ ਜਦ ਉਸਦੇ ਵਸ ਵਿੱਚ ਆਈ ਨਾ,
‘ਮਿੱਠਤ’ ‘ਨੀਵੀਂ’ ਵੀ ਉਸਨੇ ਦੁਰਕਾਰੀ ਹੈ ।।
ਉੱਚਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਵੀ ਪੈਂਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ,
ਜੇਕਰ ਆਖੀ ਗੱਲ ਬਜਨ ਦੀ ਭਾਰੀ ਹੈ ।।
ਸੱਚ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰ ਜਦੋਂ ਟਕਰਾਈ ਹੈ,
ਸੱਚ ਨੇ ਸਾਹਵੇਂ ਬੈਹਕੇ ਬਾਜੀ ਮਾਰੀ ਹੈ ।।
ਸ਼ਬਦ ਨਾਲੋਂ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣ ਦੀ,
ਗਿਆਨ-ਯੁੱਗ ਨੇ ਨੀਤੀ ਸਦਾ ਨਿਕਾਰੀ ਹੈ ।।
ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਬਿਵੇਕ ਅਕਲ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ,
ਜਿਸ ਪੂਜਾ,ਹਵਨਾਂ ਨਾਲ ਜਿੰਦ ਗੁਜਾਰੀ ਹੈ ।।
ਜਿਸਦਾ ਪੱਲਾ ਸੱਚ ਵਿਚਾਰੋਂ ਖਾਲੀ ਹੈ,
ਬਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਉਸਦੀ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ।।
ਸੱਚ ਝੂਠ ਦਾ ਜਦ ਵੀ ਪੰਗਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ਹਿ ਮਿਲਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹੈ ।।
ਜੈਸਾ ਸੇਵੇ ਬੰਦਾ ਤੈਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਗੁਰੂਆਂ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਉਚਾਰੀ ਹੈ ।।
ਬਾਣੀ ਆਖੇ ਗਿਆਨ ਬਿਨਾ ਤੇ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ,
ਰੱਖੀ ਭਾਵੇਂ ਝੂਠ-ਤਸੱਲੀ ਭਾਰੀ ਹੈ ।।
ਬਾਹਰੋਂ ਭਾਵੇਂ ਲੱਖ ਅਡੰਬਰ ਕਰ ਦੇਖੋ,
ਅਮਲਾਂ ਬਾਝੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸਦਾ ਖੁਆਰੀ ਹੈ ।।
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ “ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ”
2nd June 2016 8:48pm
Page 29 of 47

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
What is the opposite word of weak?
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.