.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (716)

Topic: Tuhada Apna
Sort
1 2 3 > Last
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਤੁਸੀਂ “ਸੱਚ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਹਿਮ ਸਵਾਲ” ਬਾਰੇ ਜਿਹੜੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਸ: ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਭੇਜ ਦੇਣ ।
Today 8:44am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸ: ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਵਾਬ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਦੇ ਖਾਸ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੱਲ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚਾਰ ਹਫਤੇ ਹੋ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਤਕਰੀਬਨ 26 ਕੁ ਘੰਟੇ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
Today 2:36pm
Gravatar
ਦਲਜਤ ਸਘ ਲਧਆਣ (Ludhiana, India)
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵੀਚਾਰ ਦਿਓ ਜੀ
Yesterday 12:48am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸ: ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜੀ,
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇੱਥੇ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਖਿਆਲ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੋਈ ਲੇਖ ਛਪਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਲਿੰਕ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
http://www.sikhmarg.com/2017/0604-avagavan-4.html
Today 7:30am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ “ੴ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਤਨੁ ਮਨੁ ਥੀਵੈ ਹਰਿਆ” ਤੱਕ, ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ 1 ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ 1429 ਤੱਕ, 35 ਮਹਾਂ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੀ ਬਾਣੀ ਹੀ “ਗੁਰਬਾਣੀ” ਹੈ ਜੀ।
1430 ਪੰਨੇ ਉਪਰ ਦਰਜ਼ ਰਾਗਮਾਲਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੀ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਦਾ ਗਿਆਨ/ਵਿਚਾਰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਸਤੇ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਸਤੇ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਹਿਮ, ਭਰਮ, ਪਾਖੰਡ, ਆਡੰਬਰਵਾਦ, ਕਰਮਕਾਂਡ, ਮਨਮੱਤ ਨੂੰ ਦੁਤਕਾਰਦੀ ਹੈ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਰਵਾਕੇ, ਸੋਝੀ ਦੇ ਕੇ “ਸਚਿਆਰ-ਸਿੱਖ” ਬਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸਿੱਖ/ਗੁਰਸਿੱਖ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਕੀਦਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਈਮਾਨ “ਗੁਰਬਾਣੀ” ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿੜ/ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਗਿਆਨ/ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।
ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਕਾ ਖੋਲਿ ਡਿਠਾ ਖਜਾਨਾ॥ ਤਾ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਭਇਆ ਨਿਧਾਨਾ॥ਮ: 5॥ ਪੰਨਾ 185॥
ਸਿੱਖ/ਗੁਰਸਿੱਖ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਗਰੰਥ/ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ “ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੁੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ।
ਕਿਉਂਕਿ
ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ/ਗਰੰਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਹਿਮ, ਭਰਮ/ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਢਣ ਦੀ ਬਜਾਏ,
…… ਵਹਿਮ, ਭਰਮ/ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਵਿਚ ਧੱਕਦੇ ਹਨ।

ਸੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਚਿਆਰ-ਸਿੱਖ” ਬਨਣ/ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਉਪਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀਰਾਂ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਸਨਿਮਰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪ “ਗੁਰਬਾਣੀ” ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਰਨਾ ਕਰਨ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਦੇ ‘ਸਬਦੀ-ਅਰਥਾਂ’ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ‘ਭਾਵ-ਅਰਥਾਂ’ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸਦੇ ਭਾਵ-ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਨਿੱਜ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਝ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਝ ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਜੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹਨ, ਗੱਲ ਕੀ ਬੱਸ ਮਨ ਵਿਚ ਲਗਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ , ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ।
“ਗੁਰਬਾਣੀ” ਵਿਚ “ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ” ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ, ਹਵਾਲੇ, ਸਾਖੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਸੂਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਮੱਤਾਂ-ਮਤਾਂਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ, ‘ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ’ ਦੇ ਗਿਆਨ/ਵਿਚਾਰ/ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਹਨ,
ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ‘ਸਿੱਖੀ-ਸਿਧਾਂਤ’ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਹਨ,
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ, ਹਵਾਲਿਆਂ, ਸਾਖੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਸੂਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਮੱਤਾਂ-ਮਾਂਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ :
‘ਸਿੱਖੀ- ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ-ਗੁਰਮੱਤ ਸਿਧਾਂਤ’ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
‘ਸਿੱਖੀ- ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ-ਗੁਰਮੱਤ ਸਿਧਾਂਤ’ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੇਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।
‘ਸਿੱਖੀ- ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤ-ਗੁਰਮੱਤ ਸਿਧਾਂਤ’ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ, ਹਵਾਲਿਆਂ, ਸਾਖੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਸੂਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਮੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ,
ਇਹ ਪਾਤਰ, ਵੇਰਵੇ, ਹਵਾਲੇ, ਸਾਖੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਸੂਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਮੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਖੀਆਂ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵ ‘ਸਿੱਖੀ-ਸਿਧਾਂਤ’ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਹਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰਸਿੱਖ ਮਾਈ ਭਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਗੁਰਮੱਤ, ਸਿੱਖੀ-ਸਿਧਾਂਤ’ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਆਰਾਪਣ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਇਹੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੈ।
ਇਹੀ ਤਾਂ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਨਿਆਰਾਪਣ ਹੈ।
ਇਹੀ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ।
ਇਹੀ ਤਾਂ 35 ਮਹਾਂ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੀਵੇ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ।
ਜੋ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਅੰਧੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿੱਕ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਹਿਮ, ਭਰਮ, ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚੋਂ ਕਢ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੱਸ ਫਿਰ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ ????

ਇਸ ਗੁਰਬਾਣੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਰੋ ਜੀ।
ਆਪ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਸੁਨਣਾ ਕਰੋ ਜੀ।
ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸੁਨਣਾ ਕਰਕੇ ……… ਮੰਨਣਾ ਕਰਨਾ ਕਰੋ ਜੀ।
ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸੁਨਣਾ, ਮੰਨਣਾ ਕਰਕੇ ……. ਵਿਚਾਰਨਾ ਕਰਨਾ ਕਰੋ ਜੀ।
ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸੁਨਣਾ, ਮੰਨਣਾ, ਵਿਚਾਰਨਾ ਕਰਕੇ … ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਕਰੋ ਜੀ।

******* ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ…?????
“ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਗੁਰ ਬਾਣੀ ਬਣੀਐ॥ ” ਮ 3॥ ਪੰਨਾ 304॥

*** ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਹ ਵਾਧਾ ਕਰੋ,
ਮੰਨ ਵਿਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬਣੇ,
ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਣ/ਵਾਧਾ ਨਿਭਾਉਣ ਇੱਛਾ ਦਾ ਬਨਣਾ,
‘ਸਤਿਗੁਰੂ-ਅਕਾਲ’-ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਗ-ਸੰਘ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈ-ਭਾਵਨਂੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ।

ਫਿਰ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ :
ਖਾਣ-ਪੀਣ,
ਬੋਲ-ਚਾਲ-ਢਾਲ,
ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ-ਕਹਿਣ-ਬਹਿਣ,
ਵਰਤ-ਵਰਤਾਰੇ,
ਲੈਣ-ਦੇਣ,
ਸੋਚਣ-ਸਮਝਣ,
………………… ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਵਿਚ ਇਹ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਗਿਆਨ/ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਬਨਾਉਣੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਪਲ/ਛਿੰਨ ਇਸ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਗਿਆਨ/ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੌਂ ਤੋਂ ਅਛੂਤਾ ਨਾ ਰਹੇ।
{{ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਕਥਾਂ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਸਤਾ ਨਾ ਰਹੇ }}
*** ਇਹ ‘ਸਚਿਆਰ-ਸਿੱਖ’ ਬਨਣ ਦਾ, “ਸਚਿਆਰਤਾ” ਵੱਲ ਚੱਲਣ ਦਾ, “ਸਚਿਆਰਤਾ” ਵੱਲ ਵੱਧਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੋਵੇਗਾ।
*** ਸਿੱਖੀ ਪਰੈਕਟੀਕਲੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।
*** ਸਿੱਖੀ ‘ਸਿੱਖ ਦੇ ਅਮਲਾਂ/ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਨੇ ਸਿਰਫ ਗਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ। ਦਮਗਜ਼ੇ ਹੀ ਮਾਰਨੇ ਹਨ।

ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਜੀ ਮੇਹਰ ਕਰਨ, ਸਾਰਿਆ ਵੀਰਾਂ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਗੁਰਮੱਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ/ਵਿਚਾਰਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਮਲਾਂ/ਕਰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਗੁਰਮੱਤ-ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਕਰਨ ਜੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਹੇਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜੇਹੀ ਜਾਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨ ਜੀ।

ਧੰਨਵਾਧ।
ਇੰਜ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ।
7th September 2017 10:05pm
Gravatar
NARENDRA PAL SINGH SALUJA (raipur cg, India)
ਹੁਕਮ - ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਏਕ ਜੈਸਾ ਹੁਕਮ (common)
ਹੁਕਮੁ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੁਕਮ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਵਿਯਕਤੀਗਤ ਅਲਗ ਹੁਕਮ। ਜੋ ਕੀ ਹਰ ਵਯਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਲਿਏ ਇਸੇ ਵਿਆਪਕ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਵਖ ਵਖ ਬਂਦਿਆ ਵਾਸਤੇ ਵਖਰਾ ਵਖਰਾ ਹੁਕਮੁ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਵਯਤੀਗਤ (ਮੇਰਾ ਤੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਹੁਕਮ) ਜੋ ਕੀ ਹਰ ਵਯਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਹੁਕਮਿ- ਸਾਰੇ ਵਖ ਵਖ ਬਂਦੇ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੁਕਮੁ ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ੳਨਾ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁਕਮਿ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਵਖ ਵਖ ਹੁਕਮ(ਹੁਕਮੁ) ਵਿਚ।
ਹੁਕਮੀ - ਹੁਕਮੁ ਤੇ ਹੁਕਮ ਕੇ ਦੁਆਰਾ
ਹੁਕਮੇ - ਹੁਕਮ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ
ਹੁਕਮੈ - ਹੁਕਮੁ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ
31st August 2017 2:42am
Gravatar
NARENDRA PAL SINGH SALUJA (raipur cg, India)
ਹੁਕਮ - ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਏਕ ਜੈਸਾ ਹੁਕਮ (common)
ਹੁਕਮੁ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੁਕਮ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਵਿਯਕਤੀਗਤ ਅਲਗ ਹੁਕਮ। ਜੋ ਕੀ ਹਰ ਵਯਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਲਿਏ ਇਸੇ ਵਿਆਪਕ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਵਖ ਵਖ ਬਂਦਿਆ ਵਾਸਤੇ ਵਖਰਾ ਵਖਰਾ ਹੁਕਮ (ਹੁਕਮੁ) ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਵਯਤੀਗਤ (ਮੇਰਾ ਤੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਵਾਸਤੇ ਹੁਕਮ) ਜੋ ਕੀ ਹਰ ਵਯਕਤੀ ਵਾਸਤੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਹੁਕਮਿ - ਸਾਰੇ ਵਖ ਵਖ ਬਂਦੇ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੁਕਮ (ਹੁਕਮੁ )ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ੳਨਾ ਵਾਸਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁਕਮਿ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਵਖ ਵਖ ਹੁਕਮ(ਹੁਕਮੁ) ਵਿਚ।
ਹੁਕਮੀ - ਹੁਕਮੁ ਤੇ ਹੁਕਮ ਕੇ ਦੁਆਰਾ
ਹੁਕਮੇ - ਹੁਕਮ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ
ਹੁਕਮੈ - ਹੁਕਮੁ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ
31st August 2017 7:58am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
*** ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ।
*** ਡੇਰਾਵਾਦ
** ਮਨੁੱਖਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਡੇਰਾਵਾਦ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਨਿਆਂਈ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਨੁੱਖਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਗਲੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੂਆਤ ਕਦੋਂ ਹੋਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜਾ ਲਗਾ ਸਕੇ। ਹਾਂ !! ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੂਆਤ ਜਰੂਰ ਕੀਤੀ ਕਿਸੇ ਵਿਹਲੜ ਸ਼ਾਤਰ-ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਹੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਤਾਂ ਵਿਹਲੜ ਪਾਂਡਾ/ਬਾਹਮਣ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਮਰਜ਼ੀਆਂ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਾ ਕੇ,
ਪਾਪ-ਪੁੰਨ ਦਾ ਹਊਆ ਖੜਾ ਕਰਕੇ, ਅਨਪੜ੍ਹ-ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ
ਭੂਤਾਂ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਡਰਾਵੇ ਦੇਕੇ,
ਪੁੱਠੇ-ਸਿਧੇ, ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗ੍ਰਿਹਾਂ ਦੇ ਚਕਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਕੇ,
ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਪਾਂਡੇ/ਬਾਹਮਣ ਨੇ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਲੁਟਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਕਾਮ ਦੀ ਹਵਸ਼ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਬਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦੇਵ-ਦਾਸੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੱਸਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ-ਸੁੰਦਰ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵ-ਦਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਸੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪ ਇਹ ਬਾਹਮਣ/ਪਾਂਡਾ ਆਪਣੀ ਕਾਮ ਦੀ ਹਵਸ਼ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵ-ਦਾਸੀਆਂ ਰਾਂਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਸਤੂਰ ਅੱਜ ਵੀ ਸਨਾਤਨ-ਮੱਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ।

*** ਇਸੇ ਤਰਜ਼ ਉਪਰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੀ ਡੇਰਾਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੋ ਵੀ ਉਹੀ ਕੁੱਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਮਣ/ਪਾਂਡਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਜਾਰੀ, ਪਾਖੰਡੀ-ਸਾਧ, ਡੇਰੇਦਾਰ, ਅਸੰਤ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੰਮ-ਕਰਤੂੰਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੀ ਵਿਹਲੜ ਪਾਂਡੇ/ਬਾਹਮਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹਨ।

ਲੋਕਾਈ ਅੱਜ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਿਚਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨਪੜਹਤਾ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਹਲੜ ਸ਼ਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚੁੱਗਲ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਫੱਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਸੋਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਮੁੰਡੇ ਲੈਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਹਲੜ ਸਾਨ੍ਹਾਂ ਪਿਛੇ ਭੱਜਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਹਲੜਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੌਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਮੜ੍ਹੀਆਂ-ਮਸ਼ਾਨਾ, ਕਬਰਾਂ ਉਪਰ ਮੱਥਟੇ ਟੇਕੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਹਲੜਾਂ ਨਿਖੱਟੂਆਂ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਰਜ਼ੀ ਲਿਖ ਲਉ ਥੋੜਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਲੋੜ ਕੀ ਹੈ ???
ਲੋੜ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਗਰਤ ਕਰਨ ਦੀ।
ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਪਾਖੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੀ।
ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੰਦੇ ਹੱਥ ਵੱਸ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(ਦਦਾ ਦਾਤਾ ਏਕੁ ਹੈ ਸਭ ਕਉ ਦੇਵਨਹਾਰ॥ ਪੰ 257॥
ਇਹਨਾਂ ਵਿਹਲੜ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਐਸ਼ੌ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਤੋਰੀ-ਫੁਲਕੇ ਦੀ ਖਾਤਰ ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ-ਚਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਵੋ।
ਇਹ ਸ਼ਾਤਰ ਦਿਮਾਗ ਇਨਸਾਨ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।
**** ਕਿਸੇ ਪਾਖੰਡੀ-ਸਾਧ ਦੇ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਕਿਸੇ ਫਲ-ਫਲੂਟ ਖਾਣ ਨਾਲ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਫੁਰਮਾਨ:
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਬਿਨੁ ਬਾਲ ਨਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਾਂ ਕੀ ਰਕਤੁ ਪਿਤਾ ਬਿੰਦ ਧਾਰਾ।
** ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਿੱਖ ਰਹੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸ ਹੀ ਹੈ।
ਉਹ ਹੈ ਸਹਿਜਤਾ, ਸਹਿਜ ਭਾ ਨਾਲ, ਠਰੰਮੇ ਨਾਲ, ਸੋਚ ਸਮਝਕੇ, ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਪਾਤਰ ਦੋਸਤ, ਭੈਣ-ਭਾਈ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਕੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਐਕਸ਼ਨ ਲੈਣ ਦੀ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ, ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ।
ਆਪਣੀ ਵਿਲ-ਪਾਵਰ/ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ
ਸਿਹਤ ਪੱਖੌਂ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਲਾਹ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਨਾਕਿ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲਾਣੇ ਦੇ ਪਿੱਛੈ ਭੱਜੇ ਫਿਰਨਾ।

ਪਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲੱਤ ਹਨ।
ਕਈ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ??????
ਜਵਾਬ ਹੈ ………
ਇਹ ਵਿਹਲੜ ਸਾਧ ਲਾਣਾ, ਡੇਰੇਦਾਰ, ਪਾਖੰਡੀ ਨਿਰਮਲੇ ਅਸੰਤ ਬਾਬੇ, ਭਾਵ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਰਾਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬੱਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਕਾਨ- ਦਾਰੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੋ ਆਉ, ਇਹਨਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਫਹਿਰਿਸਟ(ਲਿਸਟ) ਬਣਾ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਸਕਣ।

ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੀਰ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਇਹਨਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਕਰੋ ਜੀ। ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ।
ਡੇਰਾ, ਡੇਰਾ ਮਾਲਕ, – ਜਗਹ, ਦੇਸ਼, ਕਿੰਨਾਂ ਚਿਰ ਤੋਂ।

ਧੰਨਵਾਧ।
29th August 2017 9:22pm
Gravatar
Gurmit Singh Barsal (San jose, US)
ਦੇਹ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ
ਦੇਹ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਜੜ ਤੋਂ ਚੇਤਨ ਵੱਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।।

ਨਾ ਹੀ ਦੇਹ ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਚੇਲਾ ਬਣਦੀ ਏ,
ਗਿਆਨ ਗੁਰੂ ਹੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਠ੍ਹਿਲਦਾ ਹੈ ।।

ਮਨ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਬਦਲ ਪੁਸ਼ਾਂਕਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਰੂਹ ਵਰਗਾ ਨਾ ਲੀੜਾ ਇਸਤੋਂ ਸਿਲਦਾ ਹੈ ।।

ਜਦ ਵੀ ਕੋਈ ਦੇਹ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਏ,
ਕਹੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪੰਗਾ ਵਕਤੀ ਢਿੱਲ ਦਾ ਹੈ ।।

ਸੱਚ ਸੁਣਾਉਣੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਦ ਅਪਣਾਏ ਜੋ,
ਲੋਕੀਂ ਕਹਿਣ ਬੇਚਾਰਾ ਰੋਗੀ ਦਿਲ ਦਾ ਹੈ ।।

ਆੜ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਓਹਲੇ ਦੇਹ ਹੀ ਭੁਗਤੀ ਹੈ,
ਸੱਚ ਤਰਕ ਤਵੱਕਿਆਂ ਅੰਦਰ ਛਿਲਦਾ ਹੈ ।।

ਧਰਮ ਦੀ ਆੜੇ ਪੰਥ-ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ,
ਕੋਟਨ ਮੇ ਹੀ ਕੋਊ ਨਾਨਕ ਖਿਲਦਾ ਹੈ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ‘ਬਰਸਾਲ’(ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ)
26th August 2017 4:37pm
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ. ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮੇਹਨਤ ਨਾਲ ਇਹ ਲੇਖ ‘ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ’ ਲਿਖਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਨੇ ਬੁਹਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿਤੇ ਹਨ । ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਅਕਸਰ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:- ਆਗਿਆ ਭਈ ਅਕਾਲ ਕੀ ਤਭੀ ਚਲਾਇਓ ਪੰਥ।। ਸਭ ਸਿੱਖਨ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ।। ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਭਾਈ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਰਹਿਤਨਾਮੇ ਵਿਚੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ”।
ਵੀਰ ਜੀਓ, ਅਰਦਾਸ ਵੇਲੇ ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਖਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਾਧ ਬਾਬਿਆ ਨੇ ਪੰਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਗ ਆਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਆਗਿਆ ਭਈ ਅਕਾਲ ਕੀ ਤਬੀ ਚਲਾਯੋ ਪੰਥ, ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਯੋ ਗ੍ਰੰਥ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਮਾਨਯੋ ਪ੍ਰਗਟ ਗੁਰਾਂ ਕੀ ਦੇਹ, ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਮਿਲਬੋ ਚਹੈ ਖੋਜ ਸ਼ਬਦ ਮੇਂ ਲੇਹ ।
ਭਾਈ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦੋਹਰਾ ਇਹ ਹੈ: ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੇ ਬਚਨ ਸਿਉਂ ਪਰਗਟ ਚਲਾਯੋ ਪੰਥ। ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਬਚਨ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨੀਅਹੁ ਗਰੰਥ॥ ਗੁਰੂ ਖਾਲਸਾ ਮਾਨੀਅਹਿ ਪਰਗਟ ਗੁਰੂ ਕੀ ਦੇਹ। ਜੋ ਸਿਖ ਮੋ ਮਿਲਬੋ ਚਾਹਹਿ ਖੋਜ ਇਨਹੁ ਮਹਿ ਲੇਹੁ।"।
ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ, “ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਆਓ` ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪਾਂਚ ਪੈਸੇ ਨਾਰੀਅਲ ਅਗੇ ਭੇਟਾ ਰਖ ਮੱਥਾ ਟੇਕਾ”।
ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਰੀਆਲ ਪੂਜਕ ਸਨ ? ਜੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ।
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
15th August 2017 3:03pm
Gravatar
Jarnail Singh (Normanhurst, Australia)
ਸ਼ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੋਜਖ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ੍ਹਦੇ ਨੇ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੜਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਣੀ ਸਣਾਈ ਗਲ ਹੈ।

ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ
ਸਿਡਨੀ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
10th August 2017 8:07pm
Gravatar
baldev singh toronto (barmpton, Canada)
ਸਰਦਾਰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਪ੍ਰਵਾਣ ਕਰਨੀ।
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ
(ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਦਾ ਇਹ ਖਿਆਲ ਹੈ ਜਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੋਜਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜਦੇ ਨੇ)। : - ਕੀ ਤੁਸੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੜਿਆ ਹੈ ਜਾ ਇਹ ਸੁਣੀ ਸੁਣਾਈ ਗੱਲ ਹੈ?
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਜੋ ਸਵਾਲ ਹੈ ਸਟੀਕ ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪੰਨਾ ਨੰ: ੪੮ ਤੋਂ ਪੜਿਆ ਹੈ।
ਧੰਨਵਾਦ
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ
12th August 2017 7:40am
Gravatar
Jarnail Singh (Normanhurst, Australia)
ਸ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।
ਪ੍ਰੋ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ।ਸ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ “ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ” ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਕਿਸੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਮਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ?ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।ਮੈਂ ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਉਹਨਾਂ ਸਭਨਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਜਰਨੈਲ਼ ਸਿੰਘ
13th August 2017 2:08am
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ.ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਿਡਨੀ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਕੁਝ ਦਿਨ ਹੋਏ ਆਪ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਸਵਾਲ ਸ੍ਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵੀਰ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਰਦੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸਾਈਦ ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਰਹਿਤ ਨਾਮੇ ਜਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ । ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਲੋ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੱਸ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨੀ ।
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
14th August 2017 12:35pm
Gravatar
Jarnail Singh (Normanhurst, Australia)
ਸ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ।ਪਰ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬਲਕਿ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਗਰ ਕੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਜਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ
ਸਿਡਨੀ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
14th August 2017 3:42pm
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸਰਦਾਰ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੋਜਕ ਬਾਰੇ ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਇਕ ਮਸਜਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੋਲੋਂ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਈ । ਉਹ ਮੈਂਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗਦਾ । ਜੋ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆਂ ਉਹ ਆਪ ਨਾਲ ਸਾਝਾਂ ਕਰ ਦਿਤਾ ਸੀ । ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਾਯੀਦ ਗੁਫਾਰੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਸਹੀ ਗੁਫਾਰੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਉਂਝ ਆਪਨੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੋ ਦੋਜਕ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਲਿਖੇ ਹਨ ਉਹ ਮੈਂਨੂੰ ਦੋਵੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ “ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੋਜਖ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ੍ਹਦੇ ਨੇ”।
ਦੂਜੀਵਾਰ “ਕਿ ਅਗਰ ਕੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਜਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”।
ਖੈਰ, ਅੱਜ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਾਗਲੇ ਸ਼ਹਿਰ Pickering ਵਾਲੀ ਮਸਜਦ ਦੇ ਮੋਲਬੀ (ਪ੍ਰਚਾਰਕ) ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੁਰਦੇ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਦੋਜਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗੀ । ਉਸ ਦਾ ਲੇਖਾ ਉਸਦੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਲਾ ਕਰੇਗਾ ।
ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਬੇਹਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਉਂਝ ਆਪਨੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੋ ਦੋਜਕ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਲਿਖੇ ਹਨ ਉਹ ਮੈਂਨੂੰ ਦੋਵੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇ ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ “ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੋਜਖ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ੍ਹਦੇ ਨੇ”।
ਦੂਜੀਵਾਰ “ਕਿ ਅਗਰ ਕੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਜਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”।
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
15th August 2017 12:52pm
Gravatar
Jarnail Singh (Normanhurst, Australia)
ਸ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਦੁਰੁਸਤ ਕਿਹਾ।ਇਹ ਦੋ ਸਵਾਲ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।ਗਲਤੀ ਲਈ ਖਿਮਾ ਦਾ ਜਾਚਕ ਹਾਂ।
ਵੈਸੇ ਦੋਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੜੀ ਸਾਂਝ ਵੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ।
ਆਪਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਾਰਮਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਜਿਕਰ ਨਹੀ ਮਿਲਦਾ।

ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ
15th August 2017 7:21pm
Gravatar
Sarbjit Singh (sacramrnto, US)
ਸ. ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ 26 ਲੇਖ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। 15 ਜੁਲਾਈ 2017 ਈ: ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਜਬਲੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਹੀ ਸਵਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਚੁਕੇ ਹਨ, ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵਾਂ ਕਿ ਤੂਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਸਮਝ ਨਹੀ ਆ ਰਹੇ? ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੱਬ ਕੇ ਝੂਠ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਆਪੇ ਹੀ ਜੱਜ ਬਣ ਕੇ ਫ਼ਤਵੇ ਜਾਰੀ ਕਰੀ ਜਾਵੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਨਹੀ ਬਣਦਾ ਕਿ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ? ਦੱਸੋ! ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕਿਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
2 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੱਬਲੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਵਾਲ ਵੀ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਸੀਂ 4 ਲੇਖ ( 5, 7, 8, ਅਤੇ 9 ਅਗਸਤ) ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀ ਪੜ੍ਹੇ?
“ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 22 ਦਸੰਬਰ ਕਿਹੜੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ 1666 ਈ: ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਸੀ?
ਚਲੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 22 ਦਸੰਬਰ (ਜੂਲੀਅਨ) ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਅੱਜ ਇਹ ਦਿਹਾੜਾ ਕਿੰਨੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ 29 ਮਾਰਚ 1699 ਈ: ਨੂੰ ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ-ਕੱਲ ਇਹ ਦਿਹਾੜਾ 13-14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਡਾ. ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ 30 ਮਾਰਚ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਦਿਹਾੜਾ ਵੀ 29 ਮਾਰਚ ਜਾਂ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? (ਵੈਸਾਖੀ 29 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸੀ ਜਾਂ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ)
ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ, (8 ਪੋਹ, ਪੋਹ ਵਦੀ 7) 7 ਦਸੰਬਰ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ, (13 ਪੋਹ, ਪੋਹ ਵਦੀ 12) 12 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀ, ਇਸ ਸਾਲ ਇਹ ਦਿਹਾੜੇ 22 ਦਸੰਬਰ ਅਤੇ 27 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਏ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਵੀ 7 ਅਤੇ 12 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ?
ਜੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ ਹਰ ਸਾਲ ਸੂਰਜੀ ਤਾਰੀਖ, 8 ਪੋਹ ਅਤੇ 13 ਪੋਹ ਨੂੰ ਮਨਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿਹਾੜਾ, 23 ਪੋਹ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਤੇ ਤੂਹਾਨੂੰ ਕੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ?”। ਦੱਸੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ `ਚੋ ਕਿਹੜਾ ਸਵਾਲ “ਬੇਤੁਕਾ” ਹੈ?
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅੱਜ ਫੇਰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਰੋ ਚੁਣੌਤੀ ਪ੍ਰਵਾਨ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਣਾਓ ਕੌਮ ਲਈ ਕੈਲੰਡਰ, ਫੇਰ ਉਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ”। ਸ਼ਾਇਦ ! ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਣਾ।
ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਫੇਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ 2003 ਈ: ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਬੈਠ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਣਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ 2009 ਈ: ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਕਚਿਹਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪੁੱਜਿਆ ਜਾਂ ਸਕੇ।
ਅੱਜ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਕੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੰਮਤ ੫੪੨ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ (2010-2011 ਈ:) ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਸੁਝਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ , ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿਉਂ?
ਜਵਾਬ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ, ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜਬਲੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
“ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖੀਐ ਪੜਿ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ, ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ”
ਧੰਨਵਾਦ
ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ
8/9/2017
9th August 2017 4:19pm
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੌਮ/ਧਰਮ ਲਈ ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਰੂਰ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇਗਾ । ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਾਲਚ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚਿਮਚਾ ਗਿੱਰੀ ਹੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਤਾਂ ਸਹੇ (ਖਰਗੋਸ਼) ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਕਹਾਵਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਸੋ, ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰ.ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੌਮ ਦੇ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੌਮ ਦੀ ਬਹੇਤਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਗੇ ।
ਚੰਗੀ ਆਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ
10th August 2017 7:39am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
*** ਵੀਰ ਅਨੁਰਾਗ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਵਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।
ਵੀਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੁਣਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਆਪਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਬੜੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਲਿਖਣਾ ਕਰੋਗੇ।
ਸਾਰੇ ਵੀਰ ਭੈਣਾਂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ।

ਇੰਜ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
10th August 2017 5:30pm
1 2 3 > Last
Page 1 of 36

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
What is the next number: 10, 12, 14, ..?
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.