.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (1239)

Topic: Tuhada Apna
Sort
1 2 3 > Last
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Manoj Malik (CHANDIGARH, India)
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ" ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ) ਜੀ ਦਾ ਲੇਖ "ਰਬ ਦਾ ਵਿਕਲਪ-ਭਾਗ-ਪਹਿਲਾ" ਪਢਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਸੋਚ-ਉਸਾਰੂ ਲੇਖ ਲਈ ਢਿੱਲੋਂ ਸਾਹਿਬ ਬਧਾਈ ਦੇ ਪਾੱਤਰ ਨੇ।
ਅੱਜ ਈੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮਾਨਵਵਿਗਿਆਨ(Anthropology) ਦੀ ਮਦਦ ਸਦਕਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਰਬ ਦੀ "ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹੇਲੀ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਊਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫੋਕੇ-ਧਰਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ(placebo effect) ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜਰੀਏ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਢਿੱਲੋਂ ਜੀ ਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰਬ ਅਤੇ ਮਜਹਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰੀ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ " ਤੀਰ-ਤੁੱਕੇ" ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ "ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਰਬ ਹੈ" ਜਾਂ "ਸਚ ਹੀ ਰਬ ਹੈ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰੇਮ ਰਬ ਹੈ"। ਸਗੋਂ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਹਾਂ ਰਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵੀ "ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਖੇਡਣਾ ਛੱਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰਬ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਈਸਦਾ ਬੇਹਤਰ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
*** ਮਨੋਜ ਮਲਿਕ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
Yesterday 10:12pm
Gravatar
Gurindar Singh Paul (Aurora, US)
ਸ: ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਆਪ ਨੇ ਉਹ ਕੌੜਾ ਸੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜੁਰੱਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ-ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ‘ਸਿੱਖ’ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ੧੯੮੦ਵਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕਾ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੀਕ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲੀਆਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁ: ਪ੍ਰ: ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂਦਵਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਜਥੇਦਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸ਼ੀਅਤਾਂ ਆਦਿ ਨੇ ਸਾਕੇ ਦਾ ਸੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕਦੇ ਜੁਰੱਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਤਲਬੀ ਅਤੇ ਕੂੜ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੰਭੀਆਂ ਦਾ ਸੱਚ-ਧਰਮ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੱਦੀ, ਗੋਲਕ ਅਤੇ ਅਯਾਸ਼ੀ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਲਕਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ ਇਹ ਅਣਖਹੀਣੇ ਮਕਰੇ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ/ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ, ‘ਸਿੱਖ ਧਰਮ’ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਤਨ, ਮਾਸੂਮ ਜਨਤਾ ਸੜੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਰ-ਮਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਗੰਦੇ ਖੁਰੜਿਆਂ ਹੇਠ ਕੁਚਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ! ਪ੍ਰਤੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ!
ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਰਹੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੋਚ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ! ਸਿਰੋਪਿਆਂ, ਸੋਨ-ਤਮਗ਼ਿਆਂ/ਸਿੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲਫ਼ਾਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੋਚ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਿਕ ਭਾਗੋਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੀਆ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ?
6th November 2019 8:34pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸਾ: ਗੁਰਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ,
ਬੇਈਮਾਨ ਕਪਟੀ ਵਿਦਵਾਨਾ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਹੀ ਐਨਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਹਜ਼ਮ ਹੋਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸੱਜਣਾ ਨੂੰ ਹੀ ਉਹ ਲੇਖ ਹਜ਼ਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਠਕ ਯੂ. ਕੇ. ਤੋਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ ਪਰ ਈ-ਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਕਦੀ-ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਲੇਖ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਇਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਭਲਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਉਹ ਸਮੇ ਸਿਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਧੰਨਵਾਦ।
7th November 2019 7:47pm
Gravatar
Manohar Singh Purewal (Wolverhampton, UK)
ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕਿ " ਬੇਈਮਾਨ ਕਪਟੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਹੀ ਅੈਨਾਂ ਭਰ ਦਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਹਜ਼ਮ ਹੋਣੀ ਉਨਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ" ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾੰ।ਇਸ ਮਾੜੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਸਿਖਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਭੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਠੇਸ ਨਾ ਪੁੱਜੇ।ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਸਦੀਆਂ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਂਝਾ ਹੈ।ਇਸ ਬਾਂਝਪਣ ਦੀ ਝਲਕ ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੇ ੫੫੦ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ।ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੀ ਸੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ੁਰਅਤ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣਾ ਸੱਚ ਦੇ ਪਾਂਧੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
10th November 2019 11:57pm
Gravatar
NARENDRA PAL SINGH SALUJA (RAIPUR, India)
ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਜੀ ਹਮਾਰੇ ਗੁਰੂ ਹੈ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਮੇ ਕਿਆ ਹਮਾਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ ਕਿਆ ਪੇਪਰ ਹਮਾਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ? ਕਿਆ ਜਿਲਦ ਹਮਾਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ ?ਕਿਆ ਸਿਆਹੀ ਹਮਾਰੀ ਗੁਰੂ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਇਸਮੇ ਲਿਖੇ ਹੁਯੇ ਸਬਦੁ ਹਮਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ ਸਬਦੁ ਕਿਸੀ ਧਰਮ ਜਾਤਿ ਸਪ੍ਰਦਾਯ ਮਜਹਬ ਕੌਮ ਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਕਿਸੀ ਭੀ ਜੋਨੀ ਮੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਅਜੋਨੀ ਹੈ ਕਿਸੀ ਭੀ ਕਾਲ ਮੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਅਕਾਲ ਹੈ ਸਬਦੁ ਕੋ ਕਿਸੀ ਸੇ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਨਿਰਭਉ ਹੈ ਵਹ ਸਦਾ ਸਿਥਰ ਰਹਤਾ ਯਾਨੇ ਸਮਯ ਚਕ੍ਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕਾ ਸਿਥਰ ਪਲ ਮਤਲਬ ਮੁਰਤਿ ਹੈ ਸਬਦ ਕੋ ਕਿਸੀ ਸੇ ਵੈਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਹ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ
ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਸਬਦੁ ਨੂੰ ਅਪਨਾ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਮਨਗੇ ਤਬ ਤਕ ਅਸੀਂ ਯੂਨਿਵਰਸਲ ਸਚੁ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਤੇ ਕਿਯੋਕਿ ਸਬਦੁ ਕਿਸੀ ਏਕ ਧਰਮ ਕੌਮ ਮਜਹਬ ਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਭੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਏਕ ਜੈਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯੂਨਿਵਰਸਲ ਸਚੁ ਹੋਤਾ ਹੈ ਸਬਦੁ ਕਾ ਜੋ ਅਰਥ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸ ਅਰਥ ਕੋ ਹੀ ਹੀ ਹਮੇ ਗੁਰੂ ਮਾਨਨਾ ਹੈ ਸਬਦੁ ਮੇ ਦ ਕੇ ਨੀਚੇ ਜੋ ਔਕੰੜ ਕੀ ਮਾਤਰਾ ਲਗੀ ਹੈ ਵਹ ਬਤਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਸਬਦ ਵਿਆਪਕ ਭੀ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭੀ ਹੈ ਔਰ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵਯਕਤੀਗਤ ਦੋਨੋ ਭੀ ਹੈ............ਵਿਆਪਕ ਮਤਲਬ ਅਨਗਿਨਤ ਅਲਗ ਅਲਗ ਸਬਦ ਕਾ ਸਮੁਹ .........ਵਿਯਕਤੀਗਤ ਮਤਲਬ ਵਿਆਪਕ ਅਨਗਿਨਤ ਅਲਗ ਅਲਗ ਸਬਦ ਕੇ ਸਮੁਹ ਮੇ ਹਰ ਵਯਕਤੀ ਕਾ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਸਬਦ
ਹਮਾਰੇ ਪਹਲੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਹੈ । ਸਬਸੇ ਪਹਲੇ ਹਮੇ ਯਹ ਜਾਨਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਕ ਸਬਦ ਕਾ ਕਿਆ ਅਰਥ ਹੋਤਾ ਹੈ
ਚੁਂਕਿ ਸਬਦੁ ਹਮਾਰਾ ਗੁਰੂ ਹੈ । ਇਸਲਿਏ
ਨਾਨਕ ਸਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਨਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਨੀਚੇ ਲਿਖੀ ਗਯੀ ਪੰਕਤਿਯੋਂ ਪਰ ਧਿਯਾਨ ਦੀਜਿਯੇ
• ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਗਾਵਨਿ ਸੇ ਮੈ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਨਿ ਨਾਨਕੁ ਕਿਆ ਵੀਚਾਰੇ ॥ pMnw 6
• ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਤੁਧਨੋ ਗਾਵਨਿ ਸੇ ਮੈ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਨਿ ਨਾਨਕੁ ਕਿਆ ਬੀਚਾਰੇ ॥ {ਪੰਨਾ 9}
• ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਲਗੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਗਵਾਇ ॥੪॥੧੮॥੫੧॥ {ਪੰਨਾ 33}
• ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੀਐ ਹਉਮੈ ਕਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥੮॥੮॥ {ਪੰਨਾ 58}
• ਨਾ ਹਉ ਨਾ ਮੈ ਨਾ ਹਉ ਹੋਵਾ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥੧॥ {ਪੰਨਾ 139}
• ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥੪॥੯॥ {ਪੰਨਾ 153}
• ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਸਮਾਇਆ ॥੪॥ {ਪੰਨਾ 175-176}
• ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥੬੪॥ {ਪੰਨਾ 945}
• ਉਕਤਿ ਸਿਆਨਪ ਸਗਲ ਤਿਆਗਿ ਨਾਨਕ ਲਏ ਸਮਾਇ ॥੧॥ pNnw 260
• ਨਾਨਕ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥੪॥੧੩॥ {ਪੰਨਾ 352}
• ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤਦ ਹੀ ਪਾਏ ਜਾਂ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥੨॥ {ਪੰਨਾ 549-550}
• ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਈਐ ॥੪॥੬॥{ਪੰਨਾ 601-602}
• ਪਾਇਓ ਰੇ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨੁ ਮਿਟਿਓ ਹੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ਏਕੈ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਲਗਨਾ ॥੨॥੨॥੩੦॥ {ਪੰਨਾ678}
• ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਮੇਟਿ ਸਮਾਇ ॥੧੫॥ pNnw 939

ਉਪਰੋਕਤ ਪੰਕਤਿਯੋ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਨਕ ਸਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
• ਜਿਸਮੇ ਹੳਮੈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਹ ਨਾਨਕ ਹੈ ਯਹ ਨਾਨਕ ਸਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।
• ਹੳਮੈ ਛੋੜਨੇ ਦਾ ਗੁਰ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਹੈ।
ਗੋਬਿੰਦ ਸਬਦ ਦਾ ਅਰਥ
ਦਸਵੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਹੈ ਗੋਬਿੰਦ ਸਬਦ ਕਾ ਕਿਆ ਅਰਥ ਹੋਤਾ ਹੈ
ਪੰਨਾ 399, ਸਤਰ 2
ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ॥
ਗੋਬਿੰਦ ਸਬਦ ਕਾ ਅਰਥ ਹੋਤਾ ਹੈ ਗੁਣੋ ਕਾ ਖਜ਼ਾਨਾ
ਭਈ ਪਰਾਪਤਿ ਮਾਨੁਖ ਦੇਹੁਰੀਆ ॥ ਗੋਬਿੰਦ ਮਿਲਣ ਕੀ ਇਹ ਤੇਰੀ ਬਰੀਆ ॥ 12
ਮਤਲਬ ਹਮੇ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਹਉਮੇ ਕੋ ਛੋੜ ਕਰ ਗੁਣੋ ਕੇ ਖਜਾਨੇ ਗੋਬਿੰਦ ਸੇ ਮਿਲਨਾ ਹੈ
6th November 2019 10:18am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਅਰਸ਼ ਤੋਂ ਫਰਸ਼ ਵੱਲ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਫਿਰ ਉਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ


ਜਦੋਂ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ, ਫੈਡਰਲ ਲੈਵਲ ਤੇ ਆਗੂ ਚਣਿਆਂ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਮੇਨ ਸਟਰੀਮ ਮੀਡੀਏ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਿੱਖੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਸਵਾਲ ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੋ ਸਵਾਲ ਸਨ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਫਲਾਈਟ 182 ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਅਤੇ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਸਾਧ ਬਾਰੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਟਾਲ ਮਟੋਲਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਅਖੀਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਪਸਿਆਂ ਤੋਂ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਏਅਰ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਸਾਧ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨਾ ਬੋਲਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਟਾਲ ਮਟੋਲ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਗਲੋਬ ਐਂਡ ਮੇਲ ਅਖਬਾਰ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਦੋ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੀਡੀਏ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਆਮ ਕਨੇਡਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜਗਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਜੋ ਰਾਇ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਡੋਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਂਬਰ 2019 ਦੀਆਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨਾ ਲੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡੁੱਬਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪਰ ਹੁਣ ਗੱਲ ਉਲਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦਿਨ 2019 ਦੀਆਂ ਇਲੈਕਸ਼ਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 9/11 ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅੱਦਵਾਦੀ ਹਮਲਾ ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਹਫਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਰੈਂਚ ਜ਼ੁਬਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਡਿਬੇਟ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਚੰਗੀ ਕਾਰਜੁਗਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਗਿਰਾਫ ਹੁਣ ਫਿਰ ਉਪਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਡਿਬੇਟ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਈ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਚੰਗੀ ਰਹੀ। ਅੱਜ 15 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਸੀ. ਬੀ. ਸੀ. ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਬਰਾਡਕਾਸ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

https://www.cbc.ca/radio/thecurrent/voting-out-of-fear-is-a-waste-of-your-vote-says-jagmeet-singh-as-coalition-speculation-continues-1.5320924


ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ 21 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਹਾਲੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਪੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਭੱਠਾ ਨਹੀਂ ਬਠਾਇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।


--------------------------------------------------------------------------------

ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਨੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਕੱਲ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਪਾਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਡਿਲੀਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਪਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਪਾਈ ਨਾ ਜਾ ਸਕੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਬੀਰ ਪੰਥੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਈਮੇਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵੀ ਪਾਇਆ ਸੀ ਜੇ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੈ ਇੱਥੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ। ਜੇ ਕਰ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਪਾਈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਡਿਲੀਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੀ ਈ-ਮੇਲ ਅਤੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਲਿਖ ਕੇ ਪਾਈ ਪੋਸਟ ਦਾ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸਾ।

Srikabirji@gmail.com

ਦਾਸ ਇਕ "ਕਬੀਰ ਪੰਥੀ" ਹੈ।,,,, ਉਹ ਵੀ "ਅਸਲੀ ਕਬੀਰ ਪੰਥੀ" ।,,ਦਾਸ ਦੇ ਪਾਸ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਅਸਲੀ "ਨਾਮ" ਵੀ ਹੈ। (ਡੇਰੇਦਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ) ਜੀ,
ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ ਨੇਂ,,,,,
((((ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਾਂਸ਼ੀ/ਵਾਰਾਣਸੀ)))
ਤੇ ਜੋ 4 ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਦਾਸ ਉਸ ਨਗਰੀ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੈ ਜੀ।
ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ, ਮੇਰੇ ਪੰਥ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਾ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੀ।
ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਜੀ ਆਪ ਸੱਭ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ, ਦੇ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ਜਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ ਜੀ। ਪਾਲ ਜੀ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਨ , ਕਿ ਮੇਰੇ ਪੰਥ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਜੀ ਕਿ ਆਪ ਸੱਬ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇਂ ਉਹ ਲੇਖ, ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਰੂਰ ਪੜ੍ਹੋ ਜੀ।
ਵੀਰ ਜੀ ਸਾਡੇ ਪੰਥ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ (ਯਾਨੀ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ) ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀ। ਕ਼ਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਲਿੰਕ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੀ। ਆਪ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੀ।
https://www.exoticindiaart.com/m/book/details/11-complete-kabir-sagar-khemraj-edition-NZA367/

15th October 2019 8:22pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕ ਸੱਜਣੋ, ਲੇਖਕ ਜੀਓ ਅਤੇ ਸ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜੀਓ,

 


ਅੱਜ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ ਕਿ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਕੁੱਝ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪਾਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸ: ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਪੋਸਟ ਦਾ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਸਹੋਤਾ ਨੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਫੂਨ ਨੰ: ਜਰੂਰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ।
ਸ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫੀ ਸਮੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਲਿਖਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸੱਜਣਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪਾ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਐਵੇਂ ਹੀ ਸਮਾ ਖਰਾਬ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਇੱਥੇ ਛਪੇ ਹੋਏ ਸਨ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵੱਧਣ-ਘੱਟਣ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਐਵੇਂ ਹੀ ਦੁਰਕਾਰਨਾ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਸਾਰੇ ਹੱਦ ਬੰਨੇ ਟੱਪ ਜਾਵੇ ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਬੱਸ, ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਖਰੀ ਪੋਸਟਾਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਈ-ਮੇਲ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਹ ਇੱਕ ਪੰਗਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪੋਸਟ ਵਿਚੋਂ ਕਾਪੀ ਪੇਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:
ਇਹ ਗੱਲ 4 ਅਸੰਖ ਜੁੱਗ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ (ਵੇਦ) ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਉਪਰਲੀ ਪੰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੰਖ ਗੁਣਾ ਝੂਠ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਕਤੀ ਸਰਚ ਕਰਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਤ ਕੁ ਹਜ਼ਾਰ (7000) ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਦਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕਈ ਸੱਜਣ ਸ਼ਰਲੀਆਂ ਛੱਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ 11 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਮੇਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਕੰਜ਼ਰ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਤੇ ਹੀ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਾਠ ਦਰਪਣ ਵਿੱਚ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਾਲਤੂ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਗੁੰਡਾ ਸਾਧ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਪਾਂ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਕੇ ਅੱਗੇ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਧੌਂਸ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ 99. 99% ਵਿਦਵਾਨ ਰੱਜ ਕੇ ਬੇਈਮਾਨ, ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਕਪਟੀ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸਾਧ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਡੇਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸਾਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਰੱਜ ਕੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਸ: ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮੈਂ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਈ-ਮੇਲ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਇੱਥੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

12th October 2019 4:13pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (SYdney, Australia)
. ਇੱਕ ਸੁਚੱਜਾ ਫੈਸਲਾ।

. ਸਾਰਿਆਂ ਲੇਖਕ/ਪਾਠਕ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬੜੇ ਸੰਯਮ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿਟਾਂਦਰਾਂ ਕੀਤਾ।

. . ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ‘ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ’ ਉੱਪਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਕਰਕੇ, ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਫੀਰੋਜ਼ਪੁਰ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡੇਰੇਵਾਦੀ, ਸੰਤਾਂ/ਮਹੰਤਾਂ ਵਾਲੀ ਵਿਦਵਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਕੇ, ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸਿੱਖਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਲੇਖਕਾਂ/ਪਾਠਕਾਂ ਭਰਮਾਉਣ ਦਰਸਾਉਣ/ਚਮਕਾਉਣ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਕਾਮਯਾਬ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀ।

. ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਉੱਪਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ‘ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਧਾਣੀ’ ਹੋਣੀ ਸੀ।

. ਲੇਖਕ/ਪਾਠਕ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਠਰੰਮੇ ਵਾਲੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੀ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਹਾਜ਼ਮਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ।

. ਮੇਰੇ ਖ਼ੁਦ ਨਾਲ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ-ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਉਦੇੜ-ਬੁਣ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਲੰਘਿਆ। ਫਿਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ, . . . ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ . . . ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੇੜਕਾ ਬਣਿਆ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਕੜਜਾਲ ਬੁੱਣ ਕੇ ਰੱਖਿਆ।

. ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤ ਸਾਫ਼ ਜਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰਮੱਤ-ਮਾਰਤੰਡ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ‘ਜੋ ਸਵਾਲ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ’।

ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੋਸਟ ਤੋਂ ਕਾਪੀ ਪੇਸਟ;-

(((ਵੀਰ ਜੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਸਣਾਂ ਜੋ ਜੋ ਗੁਪਤ ਰਾਜ,,, ਇਹ ਦਾਸ ਅੱਜ ਖੋਲੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇਂ ਕਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਖੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ( ** (ਈਗੋ ਭਰੀ ਵਿਚਾਰ/ਸਟੇਟਮੈਂਟ)

‘ਵੀਰ ਜੀ ਇਹ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੀ ,ਕਿਉਂ ਕੇ ਦਾਸ ਨੇਂ "ਸੁਰਤਿ" ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ "ਸ਼ਬਦ" ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।‘ * ** (ਕੀ ਸਬਦ, ਸੁਰਤਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਸੈਅ/ਚੀਜ਼ ਹੈ ??)

ਕਿਉਂ ਕਿ ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਆਪਣੇਂ ਹੱਥੀਂ ਲਿਖੀ ਹੈ। ** (ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ/ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ ? ਕਿ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਲਿੱਖੀ ਹੈ ??

ਪਰ ਦਾਸ ਨੇਂ ਲਿਖਿਆ ਘੱਟ ਹੈ ,ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ (ਗਪੌੜ) ਜਿਆਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।)))”

[B** ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿਚ ਗਪੌੜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਅਜੇਹਾ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।[/B]

. ਵੀਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਦਾ ਲਿਆ ਇਹ ਫੈਸਲਾ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਿਆ ਢੁੱਕਵਾਂ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਡੇਰਾਵਾਦੀ/ਸੰਤਾਂ/ਮਹੰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਾੜਨਾ ਹੋਵੇਗੀ/ਹੈ।

. ਨਿਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰੰਜ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਨਣਾ-ਬਣਾਉਂਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੀਚਾਰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣ। ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ/ਡੇਰਾਵਾਦੀ/ਸੰਤਾਂ/ਮਹੰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਨਾ ਕਰਨ।

. ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਸਲ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਅਨੁਸਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦ ਖਿਆਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ/ ਬਣਾਈਆਂ ਪੈੜਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਜੀ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ/ਡੇਰਾਵਾਦੀ/ਸੰਤਾਂ/ਮਹੰਤਾਂ ਵਾਲੀ ਬਿਰਤੀ/ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਬਾਸ਼ੇ ਹੈ।

. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਈਆਂ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨਾ-ਖ਼ੁਸ਼ ਗਵਾਰ ਵੀ ਲੱਗੇਗਾ।

. ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਜਿੰਮੇਂਵਾਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਹੋਵੋਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਸੁਰਤ ਮੱਤ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣੀਏ। 'ਸੱਚ ਕਰਤੇ-ਕਰਤਾਰ, ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ' ਦੇ ਸਹੀ ਧਰਮ "ਇਨਸਾਨੀਅਤ" ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ/ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬਣਦੇ ਫਰਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਣਾ ਕਰੀਏ।

. ਸਾਡੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸਫਲ਼ੀ ਹੈ, ਅਗਰ ਸਾਡੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਆਏ ਅਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

. ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਨਵੇਕਲਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਬਣਾ ਕੇ ਜਾਉ। ਨਵੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਪਾ ਕੇ ਜਾਉ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਪੈੜਾਂ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਚੱਲ ਸਕਣ। ਡੋਲਣ ਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਪੈੜਾਂ ਉੱਪਰ ਚਲਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜੀਵਨ ਖੇੜਿਆਂ ਭਰਪੂਰ ਲੱਗੇ।।
12th October 2019 7:45pm
Gravatar
Taranjit Parmar (Nanaimo, Canada)
ਮਾਨਯੌਗ ਸੰਪਾਦਕ ਸਾਹਿਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਚਜਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ।
12th October 2019 9:12pm
Gravatar
Manohar Singh Purewal (Wolverhampton, UK)
ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਮਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਲੱਖ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭੀ ਮੈਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕੋਈ ਭੀ ਗੱਲ ਪੱਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੈਂਦੀ।
13th October 2019 12:37am
Gravatar
Parminder Singh Metla (Brisbane, Australia)
Thank god you have done this. Serdar ji every time when I read his post, my response was, PLEASE STOP HIM.
Thank god you have done it. Very wise decision.
Regards,
Parminder S Metla
13th October 2019 3:08am
Gravatar
Narinder Singh (STRETTON, Australia)
Parminder Singh ji Where are in Brisbane? Can you please send me your contact number or call me on phone 0434348453.
Thanks
19th October 2019 2:57am
Gravatar
Parminder Singh Metla (Calamvale, Australia)
I’m your neighbor ji. Living in Calamvale.
Call me anytime on 0419948092
10th November 2019 1:39am
Gravatar
Narendra Pal Singh saluja (Raipur, India)
ਸਵਾਲ ...... ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਬਦ ਕਹਾਂ ਲਿਖਾ ਹੈ ? ਵਹ ਪੰਕਤੀ ਬਤਾਨੇ ਕਾ ਕਸਟ ਕਰੇ
12th October 2019 3:07am
Gravatar
Baldev Singh (Ferozepur, India)
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ

ਦੇਰੀ ਕਾਰਨ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜੀ,

Allal ਜੀ ਦਾਸ ਅੰਜਰੇਜੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੀ । ਆਪ ਅਗਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿੰਨਾ ਕੂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਕਮੈਂਟ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੀ। ਜੇ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੈਥੋਂ ਕੋਈ ਭੁੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾਫੀ ਚਾਹਵਾਂ ਗਾ ਜੀ।

ਆਪ ਜੀ ਨੇਂ ਜੋ ਦੋ person ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਆਪ ਨੇ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ,, ((ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰਤਿ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।))
ਦਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਜੀ।

ਦਾਸ ਨੇਂ ਵੀ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਕਾਫੀ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਇਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੀ । ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪ੍ਰਥਮ ਸੰਤ ਹਨ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰਤਿ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਹੈ ਜੀ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇਂ ਸੁਰਤਿ ਦੇ ਸੱਤ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਤਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੱਤ ਸੁਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੀ। ਭਾਵ ਸੁਰਤਿ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਅਵਸਥਾ ਹਨ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ "ਸੁਰਤਿ" ਨੂੰ "ਗੁਰੂ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੀ।,,,

"ਗੁਰੂ" ਰੂਪੀ "ਸੁਰਤਿ" ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇਂ "ਪਾਰਸ ਸੁਰਤੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੀ। "ਪਾਰਸ ਸੁਰਤਿ ਨੂੰ ਹੀ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇਂ ਨਾਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ "ਪਾਰਸ ਸੁਰਤਿ" ਦਵਾਰਾ ਹੀ ਨਾਮ ਦੇਂਦੇ ਸਨ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪਾਸ "ਪਾਰਸ ਸੁਰਤੀ" ਸੀ।
ਅਤੇ ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਪਾਸ ਵੀ ਪਾਰਸ ਸੁਰਤਿ ਸੀ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕੀੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਰਤਿ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੀ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰਤਿ ਹੈਂ।

ਸੋ Allal ਜੀ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ। ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਨੇਂ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿਲਾਇਆ ਜੀ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇਂ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ 21 ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਗਾਂਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਆਦਾ ਤਰ ਧਰਮ ਸਿਰਫ 14 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
14 ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰਲੇ ਜੋ 7 ਲੋਕ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਮੂਲ ਸੁਰਤਿ" ਲੋਕ ਵੀ ਹੈ। ਜਿੱਸ ਦਾ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪਰ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਦਾ ਵੀ ਭੇਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ।

ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਜਾਂ ਹਵਾਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ,,ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੀ,
ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਉਥੇ ਜਾਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਬਾਕੀ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੀ ਜਾਨਣ।
ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ।
-----------------

ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ, ਆਪਾਂ "ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ।

ਦਾਸ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਧੁਨਿ ਅੱਖਰ ਜਾ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰੇ ਗਾ ਜੀ। ਅਤੇ ਧੁਨਿ ਤੇ ਬਿਲਕੁੱਲ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲਫਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੱਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਗਾ ਜੀ।

ਕਿਉਂ ਕੇ ਦਾਸ ਨੇਂ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਵਾਸਤੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੀ । ਅਗਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਹੀ ਜਰੂਰੀ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਵੀਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਾਸ ਦਾ ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਸਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੀ।

ਵੀਰੋ ਸਾਰੀ ਬਾਣੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦਸ-ਦਸ ਜਾਂ ਵੀਹ-ਵੀਹ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਵਿਦਵਾਨ ਦੋ ਢਾਈ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਕਸਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

"ਸਬਦੁ" ਲਫ਼ਜ਼ ਦੇ ਤਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹੀ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ।

ਸੁਰਤਿ ਦੇ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ,,,,

ਧੁਨਿ ਦੇ ਵੀ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਅਰਥ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ,,,,

ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨ ਦਿਮਾਗ ਰੂਪੀ ਖੂਹ ਦੇ ਡੱਡੂ ਹਨ। ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਅਤੇ ਜੇ ਚਾਹੁਣ ਵੀ ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ।

ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇਂ ਧੁਨਿ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹੋਇ, "ਧੁੰਨਿ" ਨੂੰ "ਸੁਰਤਿ" ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ:- ਧੁਨਿ ਸੁਰਤਿ ਦੀ ਲਗਨ, ਜਾਂ ਟਿਕਾਓ,(ਲਗਨ, ਜਾਂ ਟਿਕਾਓ ਕਿਰਿਆ ਹੈ)

ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਤੁਕ ਦੇ ਅਰਥ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ,
"ਮੇਰੀ ਸੁਰਤਿ ਦਾ ਟਿਕਾਓ (ਉਸ ਗੁਰੂ ਦਾ) ਸਿੱਖ ਹੈ।"

ਭਾਵ ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,, ਸੁਰਤਿ ਦਾ "ਟਿਕਾਓ" ਹੀ,,"ਸਬਦਿ",, ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਹੈ। ,,,"ਸੁਰਤਿ" ,,,"ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ" ਦਾ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਧੁਨਿ",, "ਸੁਰਤਿ" ਦਾ,, "ਆਈਡਲ ਰੂਪ",, ਹੈ।,,,,ਧੁਨਿ "ਕਿਰਿਆ" ,,,ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਵੀਰੋ ! ਸੁਰਤਿ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਆਤਮਾਂ" ਹੈ। ਅਤੇ ਧੁਨਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਈਡਲ ਰੂਪ ਹੈ।

"ਆਤਮਾ" ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਈਡਲ ਰੂਪ "ਧੁਨਿ" ਦਵਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਸਤੇ "ਸਬਦੁ" ਗੁਰੂ ਹੈ ਅਤੇ "ਆਤਮਾ" ਸਬਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ (ਸਿੱਖ) ਹੈ।

ਅਤੇ ਜੇ ਧੁਨਿ ਦੇ ਅੱਖਰੀ ਅਰਥ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਧੁਨਿ ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ:- ਧੁਨੀ , ਨਾਦ , ਸੁਰ, ਸ਼ਬਦ , ਲਗਨ ,ਚਾਓ , ਸੰਗੀਤ , ਸਮਾਧੀ, ਜੀਵਨ ਰੌਂ , ਵਹਾਓ, ਅਵਾਜ , ਉਚਾਰਨ, ਧਿਆਨ, ਆਦਿ ਆਦਿ।

ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਸਬਦੁ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਤਾਂ ਐਨੇਂ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਲਿਖਦੇ ਲਿਖਦੇ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਦਾਸ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਦਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖਾਰੀ ਜਰੂਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਸ ਨੇਂ ਲਿਖਿਆ ਘੱਟ ਹੈ ,ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ (ਗਪੌੜ) ਜਿਆਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਦਾਸ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।

ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨਕਲ ਮਾਰ ਕੇ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਕਲ ਵੀ ਅਕਲ ਨਾਲ ਵਜਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ , ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਕਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
"ਅਕਲੀ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵਿਐ ਅਕਲੀ ਪਾਈਐ ਮਾਨੁ

ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪਾਸ ਕਿੰਨਾਂ ਕੂ ਗਿਆਨ ਹੈ, (ਕਿੰਨੇ ਕੂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ) ਅਤੇ ਈਗੋ ਕਿਤਨੀ ਹੈਂ। ਜਿੱਥੇ ਗੱਲ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਈਗੋ ਦੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਰਡਰ (ਹੱਦ) ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ, ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਕ਼ਰਨ ਵਾਸਤੇ। ,,,ਈਗੋ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿਆਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਈਗੋ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

"ਗੁਰਬਾਣੀਂ ਗਿਆਨ" ਵਾਸਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਕ ਤਰਾਂ ਦੇ "ਬਲੈਕ-ਹੋਲ" ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਈਗੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਰਫ 5 ਕੂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਨ। ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਆਪਣਾ ਘੇਰਾ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ।,,,,,, ਨਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ (ਝਾਂਸੇ) ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਯੁਗ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹੈ।

ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਰੀੜ ਦੀ ਹੱਡੀ ਕੈਸੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚਲਦਾ
10th October 2019 3:49pm
Gravatar
Baldev Singh (Ferozepur, India)
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਈਗੋ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। (ਬਾਕੀ ਗਲਤੀਆਂ ਤਾਂ ਸਭ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ) ,,,,,,,ਐਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ । ,,,,,ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਵੀ ਹਨ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੋ।
ਪਰ ਈਗੋਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਉਹ ਵੀ ਖੁੱਲ ਕੇ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।

ਸਧਾਰਨ ਆਦਮੀ ਜੋ 95 % ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਰੱਬੀ ਆਸਥਾ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਈਗੋਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਮਨੂੰਵਾਦ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਸਤ ਹੋਇਆ ਦਸਦੇ ਹਨ।

ਐਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਘੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ,

ਜਿਨਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪ੍ਰਭੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਣਾਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਚੀਜਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕੀ ਮੰਨਣ ਗੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਕਦੋਂ ਚੱਲਣ ਗੇ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕਦੋਂ ਦਿਖਾਉਣ ਗੇ ।

ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅਧੇਰੇ ਖੂਹ ਵੀ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ,(ਬਲਕਿ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਇਹ ਆਪ ਤਾਂ ਡੁੱਬਣ ਗੇ ਹੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੱਲਾਂ ਵੀ ਡੋਬਣ ਗੇ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੇ ਗਾ, ਉਹ ਵੀ ਡੁੱਬੇ ਗਾ ਇਹ ਤੈਅ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕੇ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।

ਮ੩ ਪਨਾ ੭੫੫
ਦੁਸਟਾ ਨਾਲਿ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲਿ ਸੰਤਾ ਵੈਰੁ ਕਰੰਨਿ।। ਆਪਿ ਡੁਬੇ ਕੁਟੰਬ ਸਿਉ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਡੋਬੰਨਿ।। "

ਇਹ ਦਾਸ ਨੇਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਸੇ ਦੀ ਈਰਖਾ ਵਿਚਆ ਐਨੇਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਤਲਬ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਟੋ (ਉਦੇਸ਼) ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਦਸਦੀ ਹੈ,,

ਮੰ੩ ਪੰਨਾ੭੫੫
ਨਿੰਦਾ ਭਲੀ ਕਿਸੈ ਕੀ ਨਾਹੀ ਮਨਮੁਖ ਮੁਗਧ ਕਰੰਨਿ।। ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਤਿਨ ਨਿੰਦਕਾ ਨਰਕੇ ਘੋਰਿ ਪਵੰਨਿ।

ਬਾਣੀ ਜੋ ਦਸਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਉੱਤੇ ਰੱਤੀ ਭਰ ਦਾ ਵੀ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਜੇ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੱਜਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੱਜਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਣੀਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬੋਲਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੇ। ਕਿਉਂ ਕਿ ਅੱਖਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ,ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰੀ ਤਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਬਾਣੀ ਸਿਰਫ ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲਾਏ ਹੀ ਬੋਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।,,,,,, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਬੋਲਾਉਂਦੈ ਹਨ। ,,,ਅਤੇ ਕਈ (ਵਕਤਾ)ਸਾਵਣ ਦੇ ਡੱਡੂਆਂ ਵਾਂਗ ਟਰ-ਟਰ ਕਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿੱਸ ਦਾ ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਜਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਉਸ ਦਾ ਪਤਾ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੀ। ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਕੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ 838 ਤੇ ਬਿਲਾਵਲ ਰਾਗ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਬਦ ,,,

"ਏਕਮ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਾ।"
ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਸਦੇ ਹਨ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ।

ਦੁਜੈ ਨੰਬਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇਂ ਅੰਡ (ਸ਼ੁਨਯ) ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਵਿਸਫੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਜਿੱਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਿੱਗਬੈਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)

ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ, ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾਂ, ਬਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ((ਉਹ ਕਿਤਾਬ)) ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਲਿਖੀ। ਜਿੱਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵੇਦ ਜਾ ਬੇਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। (ਜਿਸ ਦਾ ਦਾਸ ਜਿਕਰ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ)

ਇਹ ਤਿੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ ਹੀ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਤਰਤੀਬ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਹ ਗੱਲ 4 ਅਸੰਖ ਜੁੱਗ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ (ਵੇਦ) ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਕਰੋੜਾਂ ਵਾਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਜੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ,,,,,, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਇਤਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।,,,, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇਂ ਵੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਰੋੜਾਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ,,,,,,,

ਜਦ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ(ਚਾਰੋਂ ਵੇਦ) ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ

।,,,ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸੱਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਕੱਲ ਜੰਮੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੁਤਵੰਨੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇ ਬੈਠੇਂ ਹਾਂ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ।

ਨੋਟ:- ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਫ ਚਾਰਾਂ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੰਜਵਾਂ ਵੇਦ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਹਾਸੰਗ ਵੇਦ ਹੈ।

ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ, ਗੁਰਬਾਣੀਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਬਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੀ ਹੈ ,,,,ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਨਫਤਰ ਅਤੇ ਈਗੋ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੋ।

ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ((ਅਰਬਦ ਨਰਬਦ ਧੁੰਦੂਕਾਰਾ))
ਵਾਲਾ ਸਬਦ ਅਤੇ ਪੰਨਾ1037 ਤੇ
" ਸੁੰਨ ਕਲਾ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੀ" ,,,ਵੀ ਜੋੜ ਕੇ ਜਰੂਰ ਪੜਨਾਂ ਜੀ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ।

ਪੰਨਾ 422 ਤੇ ਸਾਸਤੁ ਬੇਦ ਸਿਮ੍ਰਿਤ ....

ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ

ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ (ਗਾਹਲਾਂ) ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਤਾਂ ਲਵੋਗੇ ।ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਸਮਝ ਵੀ ਲਵੋ ਗੇ।

ਪਰ ਅਸਲ ਸਮਝ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਆਵੇ ਗੀ,,,, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਐਸੇ ਸਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲੋ ਗੇ, ਜੋ ਉਸ ਵਕਤ ਉਥੇ ਖੁਦ ਉਥੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੌਜ਼ੂਦ ਹੋਵੇ ।,,,,, ਜਿੱਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਾਕਿਆ ਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇ।,,,, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਸ , ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਨ।

ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨੇ ਜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਅਤੇ ਗੱਪ ਕਹੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜੀ ਹੈ।,,,,ਆਸ ਹੈ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀਚਾਰ ਕਰਨ ਗੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਕੁਟੰਬ ਨੂੰ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਗੇ।

ਇੰਨਾ ਕਹਿ ਜੇ ਸੱਭ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਚਾਹਵਾਂ ਗਾ ਜੀ।

ਦਾਸ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ
10th October 2019 3:58pm
Gravatar
Nachatar S. Sahota (Westbury, US)
Veer Baldev singh ji . Kirpa kar ke appna phone No. den de kirpa karo ji. das atte dhanvadi hove ga ji. unable to write in Punjabi. sorry.
thank you i.
das Nachatar singh (USA).
11th October 2019 7:19am
Gravatar
Baldev Singh (Ferozepur, India)
ਵੀਰ ਨਛੱਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ,
ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ,ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਲਿੰਕ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਗਾ ਜੀ।
ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ।
11th October 2019 9:52pm
Gravatar
Baldev Singh (Ferozepur, India)
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ,

ਦਾਸ ਨੇਂ ਕੱਲ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਧਾਰਨ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ "ਸਬਦੁ" ਅਤੇ "ਸੁਰਤਿ" ਦਾ ਸਾਰ ਦਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੀ।

ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿ,,,,,
ਦਾਸ ਦੀ ਅੱਜ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ। ਅਤੇ ਬਿਬੇਕ ਬੁੱਧਿ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜੀ ਕਿਉਂ ਕੇ
ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ "ਸੁਰਤਿ" ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਰਹੱਸਆ ਦਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੀ।

ਸਬਦੁ ਤੇ ਤਾਂ ਲਿਖਰੀ ਪਹਿਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੀ। ਪਰ "ਸੁਰਤਿ" ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਬਦਿ" ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਰਹੱਸਆ ਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੀ। ਪਰ ਲਿਖਰੀਆਂ ਨੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਚੇਲਾ" ਦੱਸ ਕੇ ਗੱਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕੇ ਸੁਰਤਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੀਜ ਹੈ।

ਸੁਰਤਿ ਤੇ ਜੋ ਰਹਸਿਆ ਅੱਜ ਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਗਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਅਟਪਟਾ ਜਿਹਾ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੀ। ਅਤੇ ਦਾਸ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੀ।

ਪਾਠਕ ਵੀਰੋ ਦਾਸ ਮੈਂ "ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕੁੱਝ ਲੰਮਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਕੰਮ ਵੀ ਨਿਕਲ ਆਇਆ ਹੈ ਜੀ ਬਾਕੀ ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਜੀ
ਸੋ ਇਸ ਗੁਸਤਾਖੀ ਦੀ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਮਾਫੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੀ
ਚਲਦਾ
6th October 2019 11:50pm
Gravatar
Allal (Phagwara, India)
I have seen only two person in my life who have surat and I only call them humans. One is passed away and other is Deredar head. I met him even 26 years before.
Bagat Kabir Sahib shabads explain the surat more deeply.
7th October 2019 1:42am
1 2 3 > Last
Page 1 of 62

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
Enter the word table backwards.
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.