.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (1257)

Topic: Tuhada Apna
Sort
1 2 3 > Last
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (SYdney, Australia)
. ਘਟ, ਘਟਿ, ਘੱਟ

. ਘਟਿ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਮਾਨਸਿੱਕ ਖ਼ੁਰਾਕ 'ਗਿਆਨ' ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਾ
. ਘਟਾਉ। . . . ‘ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਿਆਨ’ ਦੀ
. ਘੱਟ ਖ਼ੁਰਾਕ,
. ਘਟਿ ਅੰਦਰ ਮਨ ਨੂੰ
. ਘਸਮੈਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

. ਘਸਮੈਲਾ ਮਨ
. ਘਟੀਆ
. ਘਟੀਆ
. ਘਟਨਾਵਾਂ/ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

. ਘਟਿ ਉੱਪਰ
. ਘੱਟ ਖਾਧੇ ਦਾ
. ਘਾਟਾ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

. ਘਟਿ . . . ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ
. ਘਾਟਾ
. ਘੱਟਦਾ ਘੱਟਦਾ, ਕਈ ਨਵੀਆਂ
. ਘੱਟਨਾਵਾਂ/ਬੀਮਾਰੀਆਂ . . . ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

. ਘਟਿ ਨੂੰ
. ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਨਾ ਜਾਣੋ। " ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੰਡੇ ਸੋਈ ਪਿੰਡੇ ਜੋ ਖੋਜੈ ਸੋ ਪਾਵੈ"॥ ਬਾਬਾ ਪੀਪਾ ਜੀ ॥695॥

. ਘਟਿ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ,
. ਘਟੋ ਘੱਟ ਸੈਰ, ਸਰੀਰਿੱਕ ਹਿੱਲਜੁੱਲ ਜਰੂਰ ਕਰੋ।

. ਘਟਿ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ,
. ਘੱਟ-ਵੱਧ ਨਾ ਖਾਉ। ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਜਿ ਵਿਕਾਰ॥ ਰਹਾਉ॥ ਮ1॥16॥

. ਘਟਿ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਨਾ,
. ਘੱਟਣ ਦਿਉ, . . . . ਪਾਣੀ ਦਾ
. ਘਾਟਾ,
. ਘਟਿ ਦਾ . . . ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

. ਘਟਿ ਵਿਚ,
. ਘੱਟਦੀਆਂ,
. ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ,
. ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ
. ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ।

. ਘਟਿ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਤੁਹਾਡੇ,
. ਘਾਟੇ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

. ਘਟਿ ਦੇ ਅੰਦਰ . . . ਅਤੇ
. ਘਟਿ ਦੇ ਬਾਹਰ,
. ਘੱਟ ਰਹੀਆਂ
. ਘਟਨਾਵਾਂ . . . ਦਾ
. ਘਟਣਾ-ਕ੍ਰਮ
. ਘੱਟ-ਵੱਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

. ਘੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ
. ਘੱਟਨਾਵਾਂ
. ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ।

. ਘੱਟ
. ਘਟਨਾਵਾਂ,
. ਘੱਟ ਸਿਰਦਰਦੀ।

. ਘਟਿ ਦੇ ਬਾਹਰ,
. ਘੱਟ ਰਹੀਆਂ,
. ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਰਦਰਦੀ ਨਾ ਬਣਾਉ।

. ਘਟਿ ਦੇ ਬਾਹਰ,
. ਘਟਨਾਵਾਂ ਤਾਂ,
. ਘਟਦੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿਣੀਆਂ ਹਨ।
. ਘਾਟੇ-ਵਾਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਰਹਿਣੇ ਹਨ।

. ਘਟ ਘਟ ਘਟਿ ਸਭ ਘਟ ਆਧਾਰੁ ॥3॥ਮ5॥863॥
. ਘਟ ਘਟ ਮੈ ਹਰਿ ਜੂ ਬਸੈ ਸੰਤਨ ਕਹਿਓ ਪੁਕਾਰਿ॥
ਮ9॥1427॥

Eng Darshan Singh Khalsa
24.02.2020
Yesterday 9:12pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਸ: ਗੁਰਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਜੀ ਅਤੇ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰੀਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਸੱਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖ ਤੋਂ। ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾ ਤੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਪਟੀ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਮਿਲਣਗੇ। ਪਿਛਲੇ ਲੱਗ-ਭੱਗ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇੰਡੀਆ ਵਿਚਲੇ ਕਾਲ ਸੈਂਟਰਾਂ ਤੋਂ, ਕਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੂਨ ਕਰਕੇ ਠੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਠੱਗ ਲਏ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਕਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰੈਵੀਨਿਊ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਠੱਗਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਕੁ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਧਵਾਰ 12 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਇਸ ਠੱਗੀ ਵਿੱਚ ਗਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਖਬਰ ਕੱਲ 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਗੋਤ ਧਾਲੀਵਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਠੱਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਪੜ੍ਹਨ ਆਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠੱਗੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਨ ਦੇ ਮਦਰੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਕਲਮੰਦ ਤਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਜਨੂਨੀ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਡੇਰਿਆਂ ਟਕਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਜਨੂਨੀ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਕਈ ਲੋਕ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਨੂਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
15th February 2020 10:23am
Gravatar
Jarnail Singh Gill (Normanhurst, Australia)
ਸ਼ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਪਰਿਵਾਨ ਕਰਨਾ।

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖ “ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ” ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਉਨਸਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।ਇਸ ਵਕਤ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਗਲਬਾ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨੇ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਆਕਸਫੋਰਡ ਅਤੇ ਹਾਰਵਰਡ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ।ਪਰ ਹੁਣ ਲੋੜ ਹੈ ਮਦਰੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ।ਇਮਰਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸਪੀਚ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਨਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਇਸ ਦਾ “ਧਰਮੀ” ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ।ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕੂਲ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਕਰਿਪਚਰ ਕਲਾਸਾਂ ਹਟਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੇਥਿਕਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਤੁਰੀ ਤਾਂ ਕਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਲਾਬੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ
ਜਰਨੈਲ਼ ਸਿੰਘ
13th February 2020 2:52am
Gravatar
Gurindar Singh Paul (Aurora, US)
ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ!
ਸਾਰੀ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਕਾਦਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ ਹੈ। “ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ॥” ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਸਿਰਜਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ/ਲੱਛਣ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ, ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਕੱਚਾ ਚੋਲਾ ਪਾ ਕੇ ਹਿੰਦੂ, ‘ਸਿੱਖ’, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਈਸਾਈ, ਮੂਸਾਈ, ਬੋਧੀ, ਜੈਨੀ ਅਤੇ ਜੋਗੀ-ਜਤੀ ਆਦਿ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਿਰਕੂ ਮਜ਼੍ਹਬ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਧਰਮ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਧਰਮ ਹੈ।
ਇਨਸਾਨੀਯਤ ਤੋਂ ਗਿਰੇ ਹੋਏ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਸਿਰ ਫਿਰੇ ਨਾਸਤਕ ਗੁੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੱਬ, ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀਯਤ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਮਾਸੂਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨਾ/ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਲ ਦੇ ਅੰਨੇਹ ਇਹ ਲੋਕ ਸੁਪਨਸਾਜ਼ੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨੀਏ! ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਦੀ ਰਾਜ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ “ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਖ਼ਾਲਸਾ” “ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ” ਦੇ ਥੋਥੇ ਨ੍ਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਟ ਦੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬੂਰ ਪੈਣਾ ਹੈ।
12th February 2020 4:47pm
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ
ਡਾ: ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਵਣ ਦਾ।
ਹਰ ਪਾਸੇ ਚੁੱਪ ਚਾਂ ਦਾ ਵੇਲਾ, ਮਨ ਉਸ ਸੰਗ ਲਾਵਣ ਦਾ।
ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਤਾਂ ਧੰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ, ਖੋਇਆ ਰਹਿਨਾਂ ਏਂ,
ਨਾਮ ਨਾ ਜਪਦਾ. ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਨਾ, ਜਾ ਕੇ ਬਹਿਨਾਂ ਏਂ,
ਥੱਕ ਟੁੱਟ ਸੁੱਤਾ, ਯਾਦ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਵਸਾਵਣ ਦਾ।
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਵਣ ਦਾ।
ਕਰਕੇ ਸੌਚ, ਨਹਾਕੇ, ਬਾਹਰੋਂ ਸੁੱਚਾ ਹੋ ਜਾਈਂ,
ਪੰਜ ਬਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇਂ ਤਾਂ ਸੁੱਚ ਅੰਦਰ ਪਾਈਂ
ਸੁੱਚਾ ਮਨ ਤਨ ਚੰਗਾ ਉਸ ਦੀ ਜੋਤ ਜਗਾਵਣ ਦਾ।
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਵਣ ਦਾ।
ਮਾਰ ਚੌਕੜਾ ਉਸ ਸੰਗ ਜੁੜਣਾ, ਨਿਜ ਘਰ ਵਸਣਾ,
ਪਾਠ-ਜਾਪ, ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਧਿਆਇਆਂ, ਆਪਾ ਮਿਟਣਾ,
ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਨਿੱਘ ਅੰਦਰ ਪਾਵਣ ਦਾ।
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਵਣ ਦਾ।
ਉਸ ਸੰਗ ਜੁੜਿਆਂ ਮਨ-ਤਨ ਸਭ ਸੁਖ ਚੈਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਸੁੱਚੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਖੇੜਾ ਅੰਦਰ ਲੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਆਪ ਮਿਟਾਵਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਵਣ, ਰੱਬ ਮਿਲ ਜਾਵਣ ਦਾ।
ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਆਵਣ ਦਾ।
24th January 2020 5:45am
Gravatar
Baldev singh toronto (brampton ont, Canada)
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਪਾਠਕੋ
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦੀ ਅਰੰਭਕਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਸਨ ਉਹ ਪੜਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਆਸ ਨਾਲੋ ਵੱਧ ਹੰਗਾਰਾ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵੀਚਾਰਨ ਲਈ ਉਤਸਾਤਿਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਾਸ ਆਪ ਸਾਰਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦੋ ਦਿਨਾ ਤੱਕ ਪਰੂਫ ਰੀਡ ਕਰਕੇ ਪਛਾਈ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਚਾਰ ਪੰਜ ਹਫਤਿਆ ਤੱਕ ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਵੀ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪੜਨ ਲਈ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਤਨੀ ਕੁ ਇਤਜਾਰ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਚਾਵਾਗਾ। ਇਕ ਵਾਰ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਟੌਰਾਂਟੋ
12th January 2020 3:44pm
Gravatar
Baldev singh toronto (brampton ont, Canada)
ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਪਾਠਕੋ
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਜੋ ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦੀ ਅਰੰਭਕਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਮੰਗੇ ਸਨ ਉਹ ਪੜਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਆਸ ਨਾਲੋ ਵੱਧ ਹੰਗਾਰਾ ਜੋ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵੀਚਾਰਨ ਲਈ ਉਤਸਾਤਿਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਾਸ ਆਪ ਸਾਰਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦੋ ਦਿਨਾ ਤੱਕ ਪਰੂਫ ਰੀਡ ਕਰਕੇ ਪਛਾਈ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਚਾਰ ਪੰਜ ਹਫਤਿਆ ਹਫਤਿਆ ਤੱਕ ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਵੀ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਲਈ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਤਨੀ ਕੁ ਇਤਜਾਰ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਮੁਆਫੀ ਚਾਵਾਗਾ। ਇਕ ਵਾਰ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਟੌਰਾਂਟੋ
12th January 2020 3:37pm
Gravatar
Baldev singh toronto (brampton ont, Canada)
ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ
ਪਾਠਕੋ ਅੱਜ ਸਰਦਾਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਪਾਹਕ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਾਸ ਵਲੋਂ ਜਪ ਬਾਣੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਦੀ ਅਰੰਭਕਾ ਜੋ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਈ ਹੈ ਇਹ ਅਰੰਭਕਾ ਦੋ ਹਫਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਿਖ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਰਹੇਗੀ ਤੁਸੀ ਪੜਕੇ ਆਪਣੇ ਸੁਝਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਗਾ।
ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਟੌਂਰਾਂਟੋ।
29th December 2019 7:47pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (SYdney, Australia)
. ਅਰੰਭਕਾ ।
. ‘ਗੁਰਮੱਤ-ਗਿਆਨ’ ਸੋਝੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀਰ-ਭੈਣ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪਾਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਥੋੜੀ ਬਹੁਤੀ ਗੁਰਮੱਤ ਸੋਝੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਂ ਲਿਖਵਾਏ ਗਏ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਟੀਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਰੋਲ ‘ਗੁਰਮੱਤ-ਫਲਸ਼ਫੇ’ ਅਣਦੇਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਅੱਧ ਵਿਰਲੇ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਟੀਕੇ ਬਿੱਪਰੀ ਰੰਗਤ ਵਿਚ ਲਿੱਖੇ ਜਾਂ ਲਿਖਵਾਏ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।

. ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾਗਰਤੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਜਾਗਰਤ ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਬਿੱਪਰੀ/ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਰੰਗਤ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਗੁਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ‘ਸੱਚਾਈ’ ਨੂੰ ਜਾਨਣਾ ਚਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਲੀਲ਼ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਣਾ ਚਹੁੰਦਾ ਹੈ।

. ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਚਾਇੱਤਾ 35 ਮਹਾਂ-ਪੁਰਸ਼ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ/ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਮੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਜ਼ੀ, ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਤਾਜ਼ੁਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਪਰ ‘ਗੁਰਬਾਣੀ’ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੀ। ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਿੱਪਰੀ/ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਵਿਚਾਰ-ਧਾਰਾ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਨਾ ਫੱਸਣ। ਇਸ ਗਿਆਨ-ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਹੀ ਗੁਰਮੱਤ ਫਲਸ਼ਫਾ ਜਾਨਣਾ ਕਰਨ।
ਪਰ
ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੇ ਸ਼ਾਤਿਰ ਪੂਜਾਰੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਕਾਰ-ਸ਼ੈਤਾਨੀ/ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਮ ਜਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾ-ਦਸਤੂਰ ਜ਼ਾਰੀ ਹੈ।

. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਿੱਪਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਆਮ ਅਤੇ ਖਾਸ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿੱਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਬਿੱਪਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਝਲਕੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

. ਵੀਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਟਰਾਂਟੋ ਜੀ; ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲਾਘਾਣੋਗ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ, ਨਿਰੋਲ ‘ਗੁਰਮੱਤ’ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅੱਜ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ‘ਨਾਨਕ ਦੇ ਗੁਰਮੱਤ’ ਫਲਸ਼ਫੇ ਨਾਲ ਰੂਬਰੂ ਕਰਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਮਰ ਹੰਢਾ ਚੁੱਕੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਬਿੱਪਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ-ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭੇਂ ਰੱਖ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਿਰੋਲ ਨਾਨਲ ਫਲਸ਼ਫੇ ਨੂੰ ਜਾਨਣਾ ਕਰਨ।

. ‘ਜਪੁ’ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ 38 ਪਉੜੀਆਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਨਿਰੋਲ ਮੂਲਮੰਤਰ/ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਹੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਗੁਰਮੱਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।

. ਸਿੱਖਮਾਰਗ.ਕਾਮ ਦਾ ਇਹ ਦਲੇਰਾਨਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇਹੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ‘ਗੁਰਮੱਤ’ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਂਣਾ।

. ਬਿੱਪਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਲਿੱਬੜੇ ਕੂੜ ਗਰੰਥਾਂ, 10 ਨੰਬਰੀ ਕੂੜ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚੋਂ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਣੇ, ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਭਰਮ–ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ।

. ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਖੁੱਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ‘ਗੁਰਮੱਤ’ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ‘ਗੁਰਮੱਤ-ਫਲਸ਼ਫੇ’ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਣਾ ਕਰੋ ਜੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਲਾਹਾ ਲੈ ਸਕਣ।

Eng Darshan Singh Khalsa
30th December 2019 4:32am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਹੇਠਾਂ ਮੈਂ ਦੋ ਵੀਡੀਓ ਲਿੰਕ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਪ੍ਰੋ: ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗਾ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 1984 ਦੇ ਅਟੈਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕੁੱਝ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲਾ ਸਾਧ ਉਥੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕਰ ਮੈਂ ਗਲਤ ਨਾ ਹੋਵਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਘੱਗਾ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਾਧ ਦੀਆਂ ਸਿਫਤਾਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਾਲੀ ਗਰਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।
ਦੂਸਰੀ ਵੀਡੀਓ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਬਰ ਛਪੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਉਪਰ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਂਜ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀਡੀਓ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਕੱਲ ਜਦੋਂ ਘੱਗੇ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਤੇ ਕਲਿਕਿ ਕਰਕੇ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਇਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਣ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸੁਣ ਕੇ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਜਰੂਰ ਕੋਈ ਅਕਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ/ਡੇਰੇਦਾਰ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਦੇਹ ਸ਼ਿਵਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬੜੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ।

23rd December 2019 4:31pm
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਢਾਬੇ ਦੇ ਮੁੰਡੂ ਦਾ ਅਣਸੁਣਿਆ ਵਿਰਲਾਪ
ਡਾ; ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ

ਜੀਂਦੇ ਜੀ ਨਰਕਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਤਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਟੱਬਰ ਖਾਤਰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਮੇਰੀ ਨੀ,
ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੁਖਾਂ ਜਿੰਦੜੀ ਘੇਰੀ ਨੀ,
ਸੂਲਾਂ ਦੀ ਪੰਡ ਸਿਰ ਤੇ ਦਿਤੀ ਲੱਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
‘ਮੁੰਡੂ ਆਹ ਕਰ, ਅਹੁ ਕਰ’, ਰੇਲ ਬਣਾਈ ਐ,
ਅੱਧੀ ਰਾਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੱਠ ਨਾ ਲਾਈ ਐ,
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ‘ਕੰਮ ਚੋਰ, ਲੱਗ ਗਿਆ ਦੱਦ’ ਬੇਬੇ’।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਾਂ, ਅੱਟਣ ਹੱਥ ਬਿਆਈਆਂ ਨੇ,
ਜੂਠਣ ਚੁਕ ਚੁਕ ਮੂੰਹ ਤੇ ਗੂੜ੍ਹ ਸਿਆਹੀਆਂ ਨੇ,
ਕਪੜੇ ਧੋਣ ਤੇ ਨਾਉਣ ਦਾ ਵੇਲਾ ਕਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਪਿੱਠ, ਸਿਰ, ਲੱਤਾਂ ਫਿਣਸੀ ਫਿਣਸੀ ਹੋਈਆਂ ਨੇ,
ਖੁਰਕ ਖੁਰਕ ਕੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨਾਲ ਪਰੋਈਆਂ ਨੇ,
ਆਖਣ, “ਮੂੰਹ ਨਾ ਲੱਗ, ਤੂੰ ਚਿਹਰਾ ਬਦ” ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਚਾਰ ਰੋਟੀਆਂ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ,
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤਾਂ ਭੁੱਖੜ ਹੀ ਅਖਵਾਂਦਾ ਹਾਂ,
ਮਾਰ ਝਾੜ ਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕੋਈ ਹੱਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਅੱਧੀ ਰਾਤੀਂ ਮਾਲਿਕ ਆ ਕੇ ਢਾ ਲੈਂਦਾ,
ਮੇਰੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਹਵਸ ਬੁਝਾ ਲੈਂਦਾ,
ਬਾਕੀ ਦੇ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਂ,
ਰਾਤ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਰੂਹ ਜਦ ਹੌਕੇ ਭਰਦੀ ਨਾਂ,
ਸੋਚੀ ਜਾਵਾਂ ਮੌਤ ਆਊਗੀ ਕਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਨਾਲ ਹਾਣੀਆਂ ਖੇਲਾਂ, ਤਰਸੇ ਦਿਲ ਮੇਰਾ
ਤੇਰੀ ਗੋਦ ਚ ਸੌਵਾਂ, ਮਾਏ ਪਾ ਫੇਰਾ
ਹਾੜ੍ਹਾ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਸੱਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
ਜਾਂ ਤੂੰ ਲੈ ਜਾ, ਜਾਂ ਹੁਣ ਮੌਤ ਲਿਜਾਊਗੀ,
ਮੌਤ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਆਊ ਜਾਂ ਨਾਂ ਆਊਗੀ,
ਤੁਰਿਆਂ ਤੇ ਜੇ ਆਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਤਦ ਬੇਬੇ।
ਢਾਬੇ ਉਤੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਗਈ, ਜਦ ਬੇਬੇ।
18th December 2019 8:55am
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਡਾ: ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ
ਮੈਂ ਹਵਾ ਨਹੀਂ, ਉੱਡ ਜਾਵਾਂ ਜੋ,
ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਨਾ, ਰੁੜ ਜਾਵਾਂ ਜੋ,
ਮੈਂ ਕਾਗਜ਼ ਨਾ, ਸੜ ਜਾਵਾਂ ਜੋ,
ਕੀ ਜੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਲਾਡ ਵਿਚ ਜੀਵੀ ਸਾਂ,
ਧੀ, ਮਾਂ ਸਾਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਬੀਵੀ ਸਾਂ,
ਮੈਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਖੀਵੀ ਸਾਂ,
ਪਰ ਕਿਸ ਦੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਢਾਲੀ ਹੋਈ ਹਾਂ?
ਹਉਮੈਂ ਵਿਚ ਪਾਲੀ ਹੋਈ ਹਾਂ?
ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਗਾਲੀ ਹੋਈ ਹਾਂ?
ਜੋ ਵੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਨਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਨਾਂ ਹਿੰਦੂ ਹਾਂ,
ਇਕ ਅਣੂ ਜਿਹਾ, ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਹਾਂ,
ਇਕ ਸਿਫਰ ਜਿਹੀ ਮੈਂ ਜਿੰਦੂ ਹਾਂ,
ਜੋ ਸੀ, ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਜਿਸ ਰਚਿਆ, ਜਾਣੇ ਸੋਈ ਇਹ,
ਉਸ ਬਿਨ ਨਾ ਜਾਣੇ ਕੋਈ ਇਹ,
ਆਖਰ ਨੂੰ ਇਕੋ ਢੋਈ ਇਹ,
ਉਸ ਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਗੁਰ ਮਿਲਿਆਂ ਤੇ ਰਾਹ ਪਾਉਣਾ ਹੈ,
ਇਕੋ ਹੀ ਚਿੱਤ ਧਿਆਉਣਾ ਹੈ,
ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ,
ਉਹ ਹੀ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
15th December 2019 4:51pm
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਨਿਆਰੀ ਸਿਖਿਆ
ਡਾ: ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ

ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ਤਾਂ ਹੀ, ਜੱਗ ਸਵੀਕਾਰੀ ਹੈ।
ਧਰਮਾਂ ਪਾਏ ਪਾੜੇ, ਆਣ ਮਿਟਾਏ ਸੀ,
ਵਹਿਮੀ ਭਰਮੀ ਲੁਟਦੇ ਲੋਕ ਬਚਾਏ ਸੀ,
ਜ਼ਬਰ ਦਬੇ ਨੂੰ ਦਿਤੀ ਆਸ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈ,
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਨਾਂ ਹਿੰਦੂ, ਨਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਵੱਖ ਰਮਜ਼ ਪਈ,
ਪੰਥ ਨਵਾਂ ਜੋ ਤੇਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣ ਗਈ
ਸੱਚ-ਹੱਕ ਦਾ ਹੋਕਾ, ਸਭ ਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਜੱਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਸਬਕ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਹੈ,
ਸਾਰੀ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਕੌਣ ਪਰਾਇਆ ਹੈ
ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਵਿਚ ਵਸਦੀ ਜੋਤ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਹੈ
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਨਾ ਕੋਈ ਛੂਆ-ਛੂਤ, ਨਾਂ ਝਗੜਾ ਜਾਤਾਂ ਦੀ,
ਹੱਕ ਬਰਾਬਰ ਸਭ ਦਾ, ਰਬ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦਾ
ਔਰਤ-ਮਰਦ ਬਰਾਬਰ, ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਹੈ।
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਝੂਠ-ਪਾਪ ਨੂੰ ਛੱਡੋ, ਸੱਚ ਅਪਣਾਉ ਜੀ,
ਵੈਰ-ਭਾਵ ਨਾਂ ਪਾਲੋ, ਡਿਗੇ ਗਲ ਲਾਉ ਜੀ,
ਰੱਬ ਦੇ ਨੇ ਸਭ ਰੂਪ, ਹਰਿਕ ਰੂਹ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਸੱਚਾ ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਝੂਠ ਜਗ-ਮਾਇਆ ਹੈ,
ਜਿਸ ਕੁਦਰਤ ਅਪਣਾਈ, ਉਸ ਸੁਖ ਪਾਇਆ ਹੈ,
ਹੁਕਮ-ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹੀਏ, ਸਾਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਹੈ।
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਨਾਂ ਕੁਝ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦਾ. ਨਾਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ,
ਮਾਇਆ ਮਾਣ ਵਧਾਇਆ ਝੂਠਾ ਮਾਣਾ ਹੈ,
ਸੁੱਖ ਉਸੇ ਨੂੰ ਪਾਉਣਾ, ਨਾਮ ਖੁਮਾਰੀ ਹੈ,
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਸੱਚ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਓ, ਝੂਠ ਤਿਆਗ ਦਿਓ,
ਜਪੋ ਨਾਮ ਤੇ ਜਗ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੀ ਜਾਗ ਦਿਓ,
ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਮੋਹ, ਲੋਭ ਤਾਂ ਨਿਰੀ ਖੁਆਰੀ ਹੈ।
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਦਰਦ ਵੰਡਾਵੋ, ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਹਰ ਇਕ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ,
ਸੱਭੇ ਸਾਂਝੀਵਾਲ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕੀਹਦੇ ਨਾਲ
ਡਰਨਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਜ਼ੁਲਮ ਤਾਂ ਭਾਰੀ ਹੈ
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੋਗੇ, ਖਹਿ ਖਹਿ ਕੇ ਰਹਿਕੇ,
ਨਾਮ ਜਪੋ,ਕਰ ਕਿਰਤ, ਛਕੋ ਵੰਡ ਮਿਲ ਬਹਿਕੇ,
ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਉਣਾ ਸੇਧ ਦਿਲ ਧਾਰੀ ਹੈ
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
ਸੱਚ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਘਰ ਘਰ ਵੰਡਿਆ ਸੀ,
ਕੋਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਗਾਹ ਕੇ, ਨ੍ਹੇਰਾ ਛੰਡਿਆ ਸੀ,
ਜੱਗ ਵਿਚ ਤੇਰੀ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਹੈ
ਧੰਨ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਤੇਰੀ, ਸਿਖਿਆ ਨਿਆਰੀ ਹੈ।
2nd December 2019 4:47pm
Gravatar
Jasbir Singh (Delhi, India)
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚ ਦੀ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਕਿ ਇਕ ਰੱਬ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਿਆਂ ਡਰਪੋਕ / ਸਾਹਸਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਸਿਆ।
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ (ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿਖਾਂ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ ਨਿਯਮ ਗੁਣਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੲੀ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਮਰ ਮਿਟਣ ਦਾ ਰਾਹ ਵਿਖਾਇਆ।ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬੇਸਮਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਕੂ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸਿਖੀ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਨਿਰਬਲ ਮਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਕਾਂਡ , ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ , ਫਿਰਕੂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ
1st December 2019 3:22am
Gravatar
Jasbir Singh (Delhi, India)
ਆਓ ਜੀ !
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਣ" ਯਾਦ ਕਰੀਏ /ਸਮਝੀਏ / ਜੀਵਣ ਵਿਚ ਧਾਰੀਏ ।
ੴਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ।।
ਆਓ ਜੀ !
ਅਸੀਂ ਵੀਂ ਪੜੀਏ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਤੇ ਸਹਿਜੇ ਵੀਚਾਰ
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦੜੀ ਤੇ
ਕੌਮ ਦੀ ਬਿਗੜੀ
ਦੋਵੇਂ ਲਈਏ ਸੰਵਾਰ।
ਵਿਚਾਰ ਲਈਏ ਗੁਰਬਾਣੀ
ਤੇ ਖੋਜ ਲਈਏ ਇਤਿਹਾਸ,
ਸਾਧਨ ਦੋਵੇਂ ਸਚੇ
ਸਿਰਫ ਸਿਖਾਂ ਪਾਸ।
ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ
ਨਕਲੀ ਫੋਟੋ ਨ ਲਾਈਏ ਜੀ।
ਅਸਲੀ ਗੁਰੂ " ਗੁਰੂਬਾਣੀ "
ਨਾਲ ਜੁੜੀਏ ਜੀ।
☆........ਡਿਠੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ
ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰ
" ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ " ਨ ਪੜ੍ਹੀਏ ਜੀ
ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨ ਲੜੀਏ ਜੀ ।
ਆਓ ਜੀ ।
ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੜਗ ਰਖੀਏ ।
ਖੜਗ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰਖੀਏ ।
ਊੜਾ, ਜੂੜਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਜੁੰਮੇਵਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ,
ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਸਮਝਣ, ਕਿੰਨੀ ਲੋੜ ਦਸਤਾਰ ਦੀ
'ਸੁਕਿਰਤ' ਕਰੀਏ ਕੋਈ ਵੀ ,
ਪਰ "ਧਰਮ ਨੂੰ ਧੰਦਾ" ਨ ਬਣਾਈਏ ਜੀ
"ਦਸਤਵੰਧ" ਕਰਕੇ ਜੀ
'ਲੋੜਵੰਦ' ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਵਧਾਈਏ ਜੀ।
ਮੈਂ ਬਲਿਹਾਰ ਜਾਵਾਂ
ਜੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੰਨਦੇ II
ਮੈਂ ਸਦਕੇ ਜਾਵਾਂ
ਜੋ ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਮੰਨਦੇ II
1st December 2019 3:17am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਿਖਤ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੋਟ, ਕੋਈ ਕਵਿਤਾ, ਇੱਥੇ ਛਪੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਕੁਮਿੰਟ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ 24 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਮਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਹੁਣ ਅੱਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜਗਾ ਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਜੇ ਕਰ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਸਮੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਤ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਅਸੀਂ ਫੌਂਟਸ ਕਨਵਰਟਰ ਇੱਥੇ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਲਿੰਕ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੇ ਉਪਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ: ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਾਫੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਛਪਣ ਲਈ ਭੇਜਦੇ ਸਨ/ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਆਮਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਨਾ ਹੁਣ ਅੱਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਣ ਤਾਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੁਪਤਨੀ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। ਨਵੰਬਰ 10 ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੁੱਝ ਸਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਨ 2015 ਵਿੱਚ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਇੱਥੇ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਛਪਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
http://www.sikhmarg.com/2015/0308-mehla-divas.html

17th November 2019 6:07pm
Gravatar
Ravinder Singh (Pinjore, India)
ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ।
ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਬਹਾਦਰਪੁਰ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਬੀਬੀ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬੀਬੀ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ। ਆਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚੋਂ ਜੇ ਇਕ ਸੁਚੇਤ/ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਾਂਝ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਇਸ ਸੇਧ ‘ਏਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਧਨ ਪਿਰ ਕਹੀਐ ਸੋਇ’ ਦੇ ਕਾਫੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸੀ। ਵੀਰ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ਸੁਚੇਤ ਪੰਥਕ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਨਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਚਿਹਰਾ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ‘ਸਪੋਕਸਮੈਨ’ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਉਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਫਰ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦਿਤਾ। ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਜਿਸ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਨਾਲ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਆਮ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਿਤਨੀਆਂ ਮਨਮੱਤੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦੀ ਰਸਮਾਂ/ਰੀਤਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਸੁਚੇਤ ਸਿੱਖ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਰਤਰ ਹਿੰਦੂ/ਇਸਲਾਮ ਆਦਿ ਫਿਰਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੌਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਬਦਲਵਾਂ ਰੂਪ ਹਨ। ਜਾਣਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਂ ਲੋਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਮਾਰੇ ਡੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ 01 ਨਵੰਬਰ 19 ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਉਪਰੰਤ ਵੀਰ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦੀ ਰੀਤਾਂ/ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਕਾਰਨ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਵਿਖਾਇਆ। ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਲਾਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਦਾਹ ਸਸਕਾਰ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਨਮੱਤ ਕਰਮਕਾਂਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਅਰਦਾਸ, ਪਾਠ ਆਦਿ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਸਕਾਰ ਉਪਰੰਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਮਕਾਂਡ (ਜਿਵੇਂ ਫੁਲ ਚੁਗਣੇ, ਅਖੰਡ/ਸਹਿਜ ਪਾਠ, ਅੰਤਿਮ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਗਮ ਆਦਿ) ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਦੁਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੋਕਾਂ/ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ 10 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਬੰਧੀ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਮਨਮੱਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਨਾ ਹੀ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਕੀਰਤਨ/ਕਥਾ ਆਦਿ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਟੇਜ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬਰੇਟਾ ਜੀ ਨੇ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੇਰਵੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ ਇਕ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਬੀਬੀ ਜੀ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਉਥੇ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਉਪਰੰਤ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਨਿਰੰਜਣ ਬੋਹਾ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਕਿਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੁੱਕੇ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਦਮ ਲਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੌਂਸਲਾ ਅਫਜ਼ਾਈ ਕੀਤੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਜਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਮੰਜੂ ਬਾਂਸਲ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਖੇਪ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁਖ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ‘ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ’ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੁਲਾਰੇ ਪ੍ਰਿੰ. ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਿਆਂ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਾਰੇ ਫਿਰਕਿਆਂ, ਰੀਤਾਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੀ ਸੇਧ ਦੇ ਉਲਟ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਰੋਏ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੁਰਨ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿਤਾ। ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਿੰਜੌਰ ਨੇ ਉਹ ‘ਐਲਾਣਨਾਮਾ’ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਜੋ ਬੀਬੀ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ 2 ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ‘ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ’ ਇਕ ਉਪਰਾਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਇਕ ‘ਸਨਮਾਨ ਪੱਤਰ’ ਸਮੂਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਪੱਤਰ ਬੀਬੀ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਜੰਮੂ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵੀ ਸੁਣਾਇਆ।
ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਈਂ ਸੱਜਣ ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਕ ਅੱਛਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਬਾਰੇ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਚਰਚਾ ਵੀ ਤੁਰਦੀ ਵੇਖੀ ਗਈ। ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਫੋਕੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਿਆ ਕੀਤਾ ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਮਾਗਮ ਆਪਣੀਆਂ ਪੈੜ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਤੱਤ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਿਵਾਰ
ਮੋਬ: 7006125439
17th November 2019 5:15pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

(ਨੋਟ:- ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੋ: ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਘੱਗਾ ਦੀ ਲੜਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਹਿੱਸਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ-ਸੰਪਾਦਕ)


ਭਖਦਾ ਮਸਲਾ
ਕੀ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ? ਹਰਲਾਜ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰਪੁਰ
ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰੋੜਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲਾ ਰਹੇ ਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ੳਹਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਸਿੱਖੀ ਭੇਖ ਵਿੱਚ ਛੁੱਪੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਚੰਗੇ ਫੈਂਸਲੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਅੱਗ ਲੱਗ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਫੈਂਸਲੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਵੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਵਾਝਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾ ਉੱਤੇ ਮਾਨਹਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚੇ ਦਰਜ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਪੈ ਰਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਮਝੇ ਤਾਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਤਾਂ ਦੂਰ ਰਹੀ, ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਐਸਾ ਕਲੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਉਣ ਜੋਗੀਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖੀ ਭੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰ ਰਹੀ ਡੇਰਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਅਤਿ ਘਟੀਆ ਦਰਜੇ ਦੀ ਬਦਚਲਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਤੌਹੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲੈਣਗੇ, ਉਹ ਇਸਤਰੀ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ) ਤਾਂ ਉਹ ਅਖੌਤੀ ਦਸ਼ਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧੀ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵੇਖ ਲੈਣ। ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰਮਤਿ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਵਜਾਏ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਤਰਣ ਅਤੇ ਜੱਥਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਦਰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਜਾਣ, ਜਦੋਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੇਖਗੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇਣ ਦੇ ਦਮਗਜੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅੱਜ ਔਰਤਾਂ (ਜੋ ਸਿੱਖੀ ਰਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਰਪੱਕ ਹਨ) ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ।

14th November 2019 9:27pm
Gravatar
Manoj Malik (CHANDIGARH, India)
ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ" ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ (ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ) ਜੀ ਦਾ ਲੇਖ "ਰਬ ਦਾ ਵਿਕਲਪ-ਭਾਗ-ਪਹਿਲਾ" ਪਢਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਸੋਚ-ਉਸਾਰੂ ਲੇਖ ਲਈ ਢਿੱਲੋਂ ਸਾਹਿਬ ਬਧਾਈ ਦੇ ਪਾੱਤਰ ਨੇ।
ਅੱਜ ਈੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮਾਨਵਵਿਗਿਆਨ(Anthropology) ਦੀ ਮਦਦ ਸਦਕਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਰਬ ਦੀ "ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹੇਲੀ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਊਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫੋਕੇ-ਧਰਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ(placebo effect) ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜਰੀਏ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਢਿੱਲੋਂ ਜੀ ਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ਼ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰਬ ਅਤੇ ਮਜਹਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰੀ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ " ਤੀਰ-ਤੁੱਕੇ" ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ "ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਰਬ ਹੈ" ਜਾਂ "ਸਚ ਹੀ ਰਬ ਹੈ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰੇਮ ਰਬ ਹੈ"। ਸਗੋਂ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਹਾਂ ਰਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵੀ "ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਖੇਡਣਾ ਛੱਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰਬ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਈਸਦਾ ਬੇਹਤਰ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
*** ਮਨੋਜ ਮਲਿਕ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
12th November 2019 10:12pm
Gravatar
Gurindar Singh Paul (Aurora, US)
ਸ: ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਆਪ ਨੇ ਉਹ ਕੌੜਾ ਸੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜੁਰੱਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ-ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ‘ਸਿੱਖ’ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ੧੯੮੦ਵਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕਾ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੀਕ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲੀਆਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁ: ਪ੍ਰ: ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਗੁਰੂਦਵਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਜਥੇਦਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸ਼ੀਅਤਾਂ ਆਦਿ ਨੇ ਸਾਕੇ ਦਾ ਸੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕਦੇ ਜੁਰੱਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਤਲਬੀ ਅਤੇ ਕੂੜ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੰਭੀਆਂ ਦਾ ਸੱਚ-ਧਰਮ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੱਦੀ, ਗੋਲਕ ਅਤੇ ਅਯਾਸ਼ੀ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਲਕਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ ਇਹ ਅਣਖਹੀਣੇ ਮਕਰੇ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਨ/ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਸਿਆਸਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਜਥੇਦਾਰਾਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ, ‘ਸਿੱਖ ਧਰਮ’ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਤਨ, ਮਾਸੂਮ ਜਨਤਾ ਸੜੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਰ-ਮਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਗੰਦੇ ਖੁਰੜਿਆਂ ਹੇਠ ਕੁਚਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ! ਪ੍ਰਤੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ!
ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਰਹੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੋਚ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ! ਸਿਰੋਪਿਆਂ, ਸੋਨ-ਤਮਗ਼ਿਆਂ/ਸਿੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲਫ਼ਾਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੋਚ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਿਕ ਭਾਗੋਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੀਆ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ?
6th November 2019 8:34pm
1 2 3 > Last
Page 1 of 63

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
What is the sum of 1 + 2 + 3?
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.