.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (1057)

Topic: Tuhada Apna
Sort
First < 2 3 4 5 6 > Last
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ਵੀਰ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ।

.. ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ‘ਕੇਲ ਕਰੇਦੇ ਹੰਝ ਨੂੰ ਅਚਿੰਤੇ ਬਾਜ ਪਏ’ ਵਿਚ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸਾਬਦਿੱਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।

.. ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰੋਡਾਵਾਦ ਆਧਾਰਤ ਹੈ, ਭਾਵ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਹਵਾਲੇ, ਵੇਰਵੇ, ਉਦਾਹਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਰਨਾ।

.. ਇਸੇ ਲਈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਹੋਰਨਾ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

.. ਕੁੱਦਰਤ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਚਾਰੇ ਖਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਪਰਫੈਕਟ ਹਨ। ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮੀ ਰਹਿਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

.. ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ, ਦੇ ਇਸ ਸਲੋਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਲੋਕ ਦਾ ਨੰਬਰ 99 ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਲੋਕ, 96, 97, 98, ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਸਲੋਕ ਤੋਂ ਅੱਗਲਾ ਸਲੋਕ ਨੰਬਰ 100 ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ।

.. ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ, ਇਸ ਸਲੋਕ ਵਿਚ ਬਗੁਲੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਬਗੁਲਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਸਤੀ ਵਿਚ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ੍ਹਨ ਦੇ ਆਹਰ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ ਫਿਰਦੇ/ਘੁੰਮਦੇ ਬਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਭਾਵ ਬੇਫਿਕਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

.. ਪਰ ਜਦ ਅਚਾਨਕ ਬਾਜ਼ ਝਪਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਗੁਲੇ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸੁੱਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਭਾਣਾ ਵਰਤ ਗਿਆ ??

.. ਬਾਜ਼, ਦੇ ਬਗੁਲੇ ਨੂੰ ਝਪਟ ਮਾਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਭ ਹੈ, ਬਗੁਲੇ ਦੀ ਮੌਤ। ਜੋ ਬਗੁਲੇ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਸੀ, ਭਾਵ ਬਗੁਲਾ ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਹੀ ਅਵੇਸਲਾ ਸੀ, ਭਾਵ ਬੇਫਿਕਰ ਸੀ।

.. ਠੀਕ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰਾਂ ਖਚਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਰੰਗਰਲੀਆਂ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਜ਼ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਆਪਣੇ ਢਲਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮੁਕਾਮ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਚਿੱਤ-ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

.. ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਬਗੁਲੇ ਵਾਗੂੰ ਬੇਬਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

.. ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਇਸ ਸਲੋਕ ਵਿਚ ਬਗੁਲੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਐ ਮਨੁੱਖ !! ਜਿਵੇਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੈਠੇ ਬਗੁਲੇ ਨੂੰ ਅਚਿੰਤੇ/ਅਚਾਨਕ ਬਾਜ਼ ਨੇ ਆ ਕੇ ਪਕੜ ਲਿਆ, ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਨੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ।

.. ਜਿਵੇਂ, ਬਗੁਲੇ ਮਸਤੀ ਵਿਚ ਕੇਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਬਾਜ਼ ਮਤਲਭ ਮੌਤ ਆ ਗਈ। ਬਗੁਲੇ ਨੂੰ ਕੇਲਾਂ ਵਿਸਰ ਗਈਆਂ।

.. ਜੋ ਬਗੁਲੇ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਭਾਣਾ ਵਰਤ ਗਿਆ।

.. ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਐ ਮਨੁੱਖ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। .. ਰੱਬ!! ਦੇ ਬਣਾਏ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ, ਕਾਇਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹਨ।

.. ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ ਵਲੋਂ ਇਸ ਸਲੋਕ ਵਿਚ ‘ਬਗੁਲੇ’ ਅਤੇ ‘ਹੰਸਾਂ’ ਦੇ ਜੀਵਨਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿ ‘ਹੰਸ’ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ‘ਬਗੁਲਾ’ ਮਾੜਾ ਹੈ।

.. ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬਗੁਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਗਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਐ ਮਨੁੱਖ ਜਾਗਣਾ ਕਰ, ਕਿਤੇ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਬਗੁਲੇ ਵਾਂਗ ਅਚਿੰਤੇ/ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਰੂਪੀ ਬਾਜ਼ ਨਾ ਆ ਪੈਣ।

.. ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਲੋਕ ਲੈਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁਬਿੱਧਾ ਖੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

.. ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਸਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਸਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਅੱਗਲੇ ਪਿਛਲੇ ਸਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
ਸਿੱਡਨੀ (ਅਸਟਰੇਲੀਆ)
25th September 2018 8:17pm
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀ , ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਆਪ ਨੇ ‘‘ਕੇਲ ਕਰੇਦੇ ਹੰਝ ਨੂੰ ਅਚਿੰਤੇ ਬਾਜ ਪਏ’ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਇਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਲੋਕ ਦੇ ਅਰਥ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ੍ਰ ਸੁਖਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਤਕਰੀਬਨ ਉਹ ਹੀ ਹੋਣਗੇ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਉਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਹੋਣਗੇ, ਕਿ ਉਹ ‘ਕੇਲਾਂ’ ਕਰਦਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪ ਦਾ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ?
ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ,
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ
26th September 2018 7:27am
Gravatar
Sukhjit Singh Kapurthala (Kapurthala, India)
I read the article of S. Gursharan Singh Kasel ji
Good article
Jekar Baba Farid ji de is salok nu Kewal Padia hi jawe parhan Sunaun wartan
tak hi seemat rakhia jaawe tan Kasel ji di gal wajib / theek lagdi hai

Jekar bhawarth wich jawange tan gal sapashat hovegi ki Baba Farid ji maut nu bhul ke rangralian wich mast manukh nu maut Da cheta karwa rahe han Ji
Lorh drishrant wichle sandesh nu samjan di hai ji

Sukhjit Singh Kapurthala
98720-76876 (22/9/18)
22nd September 2018 7:10am
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਵੀਰ ਜੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ।
ਵੀਰ ਜੀ, ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਲੇਖ ਦੀਆਂ ਅਖਰੀ ਅੰਗਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਲ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਗਿਆ: “ਸੋ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਦੇ ਰੱਖੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਸਲੋਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਰੂਰ ਸੋਚ ਲਈਏ ਕਿ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਿਰਤਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ, ਭੇਖੀ ਤੇ ਵਿਕਾਰੀ ਆਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ?”
ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣੇ ।
ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ,
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਕਸੇਲ
ਵੀਰ ਜੀ, ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨੀ ।
24th September 2018 10:35am
Gravatar
Darshan Sigh (WOLVERHAMPTON, UK)
Vir Makhan Singh Ji, Guru Fateh.... I am sincerely sure you will have a very successful eye operation and will soon be back with us doing your normal routine work. I would like to wish you all the best for the operation and your good health. Looking forward to your early return to normality....... Darshan Singh.
17th September 2018 12:02am
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਸ ਮਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਆਪ ਜੀ ਦੀਆਂ ਅਖਾਂ ਦਾ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਵਧੀਆ ਕਰਵਾਵੇ।
ਡਾ: ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ
16th September 2018 11:01pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਪ੍ਰਿੰ: ਗਿਆਨੀ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਪਾਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਚਲਦੀ ਰਹੇਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ, ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਪੰਨਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਦੋਂ ਮਰਜੀ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਿਜਾਏ ਆਪ ਹੀ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਪਾਓ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਪਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਔਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਪੋਸਟ ਪਉਣੀ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਹੀ ਹੈ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
1- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਉਣ ਵਾਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮਾਈਕਰੋਸੌਫਟ ਵਰਡ ਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲਿਖਤ ਲਿਖੋ। ਜੇ ਕਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਲਓ। ਇਸ ਕਨਵਰਟਰ ਦਾ ਲਿੰਕ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ ਤੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਾਪੀ ਕਰ ਲਓ।
2- ਜੇ ਕਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਥੱਲੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰਪਲਾਈ ਵਾਲਾ ਬਟਨ ਕਲਿਕ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਇਸ ਪੰਨਾ ਸਕਰੋਲ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਥੱਲੇ ਚਲੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਕਰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਪੋਸਟ ਪਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਊਸ ਨਾਲ ਸਕਰੋਲ ਕਰਕੇ ਥੱਲੇ ਚਲੇ ਜਾਓ।
3- ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਈ-ਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਸੇਗੀ।
4- ਕੁਮਿੰਟ ਵਾਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਪੇਸਟ ਕਰ ਦਿਓ।
5- ਇੱਕ ਸੌਖੇ ਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਭਰ ਦਿਓ।
6- ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੇ ਐਡ ਕੁਮਿੰਟਸ ਵਾਲਾ ਬਨ ਦਬਾ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪੋਸਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਧੰਨਵਾਦ।

 



ਸਤਿਕਾਰ ਜੋਗ ਸ੍ਰ: ਮਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀਉ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ॥ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ ॥


ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪ ਜੀ ਰਾਹੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਪ-ਲੋਡਿੰਗ ਵਾਲੀ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੁਗਰਾਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸੰਬੰਧੀ ਪੜ੍ਹਿਆ।ਅਕਾਲਪੁਰਖੁ ਦੇ ਚਰਣਾਂ 'ਚ ਅਰਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾਪੁਰਖ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪਖੋਂ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਬਖ਼ਸ਼ੇ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ "ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾਂ" ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਣ 'ਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ "ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾਂ" ਅਤੇ “ਚਿੱਠੀ ਪਤ੍ਰ” ਵਾਲੇ ਕਾਲਮ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਙ ਹੀ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਰਣ 'ਚ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਆਪ ਜੀ ਲਈ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਤੀਕ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਤੀਕ ਨਹੀਂ ਇਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਆਪ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤਾਂ ਵੀ ਇਤਨੀ ਕੁ ਬੇਨਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਰਾਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਤੇ ਅਮੁੱਲੀ ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ 'ਚ ਆਪ ਜੀ ਰਾਹੀਂ ਚਾਲਏ ਜਾ ਰਹੇ "ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾਂ" ਅਤੇ "ਚਿੱਠੀ ਪਤ੍ਰ" ਵਾਲੇ ਕਾਲਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਲੇਖਾਂ ਵਾਲਾ ਕਾਲਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੇਵਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਆਪ ਜੀ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਚਾਲੂ ਰਖੀ ਜਾਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਲੂ ਰਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਬਾਕੀ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਆਪ ਜਿਵੇਂ ਠੀਕ ਤੇ ਯੋਗ ਸਮਝੋ ਜਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਆਪ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਉਹ ਸਭ ਆਪ ਖ਼ੁੱਦ ਹੀ ਦੇਖ ਲਵੋਗੇ ਜੀ।
ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਸ
(ਪ੍ਰਿੰ: ਗਿ:) ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੁਰਮੱਤ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ, ਦਿੱਲ਼ੀ
ਮੋਢੀ-ਸਿੱਖ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਲਹਿਰ-ਈ:ਸੰਨ ੧੯੫੬

16th September 2018 4:36pm
Gravatar
amrik singh (rajpura, Iran)
ਵੀਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ , ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨੀ ਜੀ।
ਵੀਰ ਜੀ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਨਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਇਹ ਜਾਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ,ਉਹ ਇਹੋ ਹੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਆਦਿ ਦਾ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਸਕਾਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਪੱਕੇ ਸਬੂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਇਸ ਲਈ ਗੁਸਤਾਖੀ ਦੀ ਮੁਆਫੀ।
ਦਾਸ --ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੁਰਾ।
14th September 2018 4:19pm
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ਵੀਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ।
.. ਵੀਰ ਜੀਉ ਮੇਰੀ ਜਗਿਆਸਾ ਇਸ ਲਈ ਜਾਗੀ ਕਿ ਜੋ ਕੁੱਝ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਰਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
.. ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰੂੁ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ‘ਮੜ੍ਹੀ’ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਥੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਹ-ਸਸਕਾਰ ਵਾਲੀ ਜਗਹ (ਯਾਦਗਾਰ) ਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
.. ਅੱਜ ਜੋ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਾਸਤੇ ਲਾਂਘਾ ਖੋਹਲਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਐਸਾ ਹੋ ਜਾਏ ਮੇਰੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।
.. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਉਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਣ ਦੇ ਚਾਨਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੱਧਮ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਚਲੋ ਖੈਰ ਇਹ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ।
.. ਚਲੋ, ਖ਼ੁਦਾ ਨਾ ਖਾਸਤਾ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਏ ਤਾਂ ਅੱਜ ਦੀ ਜਾਗਰਤ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੀ ਉਥੇ ਦਰਸਨ ਕਰਨ ਜਾਏਗੀ। ਤਾਂ ਉਥੇ ਮੜ੍ਹੀਆਂ/ਸਮਾਧਾਂ ਵੇਖਕੇ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਕਰੇਗੀ ?? ਕਿ ਗੁਰੁੂ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁਰਮੱਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ।
.. ਨਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਗਰੂਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਸਾਖੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਇਆ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਜਿਹਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਿੱਧਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ।
.. ਜਿਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਮੰਨਮੱਤੀ ਸਾਖੀਆਂ, ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਤਾਂ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ/ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨਗੇ।
.. ਇਹ ਸਾਚਈ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਗਨ ਭੇਂਟ ਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
.. ਫਿਰ ਇਹ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦਿਆਂ ਇਹ ਗੰਧਲਬਾਜ਼ੀ ਕਿਉਂ ???
.. ਕਿਉਂ ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ???
.. ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ (ਸਿਵਾਏ ਸਬਦ ਗੁਰੁੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ) ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਨਮੱਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਪਰੀ ਗਰੰਥ, ਉਹੀ ਸਾਰੇ ਬਿਪਰ ਦੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
.. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਨੇ 95% ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਅ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿੱਕ ਸਥਾਂਨਾਂ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਨਮੱਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
.. ਅਗਰ ਇਹ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲੀ ਯੋਜਨਾ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮੰਨਮੱਤਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੀਆਂ।

.. ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰੋਲ ਗੁਰਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਗਰ, ਕੌਤਕੀ, ਅਚਰਜ਼, ਕਰਾਮਾਤੀ, ਚਮਤਕਾਰੀ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਰਹੀਆਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਗੁਰੁੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸ਼ੰਕੇ ਉਭਰਨਗੇ।
.. ਗੁਰਬਾਣੀ, 35 ਮਹਾਂ-ਪਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਜ਼ੀ ਜੀਵਨ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਦੀ ਗੁਜ਼ਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
.. ਪਰ ਅਗਰ ਆਮ ਮਨੁੱਖਾਂ/ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੀ ਨਵਿਰਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਾ-ਜਿੰਦਗੀ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਤਾਂ ਦੁਬਿੱਧਾ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ।

.. ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
17th September 2018 1:01am
Gravatar
NARENDRA PAL SINGH SALUJA (RAIPUR, India)
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ {ਪੰਨਾ 16-17}
ਪੰਕਤੀ ਵਿਚ ਜਿਤੁ ਤੇ ਤਨੁ ਸਬਦ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅਖਰ ਨੂੰ ਔਕੜ ਦੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਲਗੀ ਹੈ । ਦੋਨੋ ਸਬਦ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ।ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਤਨ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .......) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(.......) ਮਨ ਮਹਿ(.....) ਚਲਹਿ(....) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ {ਪੰਨਾ 16-17}
ਪਹਿਲੇ(.........) ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਸਹ ਅਨੰਤ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲਿਖੇ ਜਾਨਗੇ। ਦੁਸਰੇ (.......) ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਸਹ ਅਨੰਤ ਤਨ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖੇ ਜਾਨੇ ਹਨ ।ਤੀਸਰੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਤੇ ਵਹ ਨਾਮ ਲਿਖਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਦੁਸਰੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ (..ਭਟਾ..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..ਕਰਮ ਸਿੰਘ..) ਮਨ ਮਹਿ(.ਕਰਮ ਸਿੰਘ.)ਚਲਹਿ(..ਕਰਮ ਸਿੰਘ..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ(..ਦੂਧ..)ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..ਪਰਮ ਸਿੰਘ..) ਮਨ ਮਹਿ(..ਪਰਮ ਸਿੰਘ..) ਚਲਹਿ(..ਪਰਮ ਸਿੰਘ..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. ਮੀਠਾ..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..ਚਰਨ ਸਿੰਘ..) ਮਨ ਮਹਿ(..ਚਰਨ ਸਿੰਘ..) ਚਲਹਿ(..ਚਰਨ ਸਿੰਘ..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. ਮੁਸੰਬੀ..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..ਮਾਨ ਸਿੰਘ..) ਮਨ ਮਹਿ(..ਮਾਨ ਸਿੰਘ..) ਚਲਹਿ(..ਮਾਨ ਸਿੰਘ..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. *..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..*..) ਮਨ ਮਹਿ( .. *..) ਚਲਹਿ( .. *..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. **..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..**..) ਮਨ ਮਹਿ( .. **..) ਚਲਹਿ( .. **..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. ***...) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..***.....) ਮਨ ਮਹਿ(..***..) ਚਲਹਿ(..***..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. ****..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..****..) ਮਨ ਮਹਿ(..****..) ਚਲਹਿ(..****..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( .. *****.....) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..*****.....) ਮਨ ਮਹਿ(..*****.) ਚਲਹਿ(..*****..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਯਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿਆਪਕ (infinity ਅਨੰਤ) ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅੰਤ ਮੇ ਸਭੀ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥੋ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹਰ ਔਰ ਸਭੀ ਵਯਕਤਿਯੋ ਕੇ ਲਿਯੇ ਭੀ ਹਰ ਸਬਦ ਕਾ ਪ੍ਰਯੇਗ ਹੋਗਾ
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ( ..ਹਰ..) ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ(..ਹਰ...) ਮਨ ਮਹਿ(..ਹਰ...) ਚਲਹਿ(..ਹਰ..) ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਹਰ ਅਲਗ ਪਦਾਰਥ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹਰ........ ਹਰ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਭੀ ਹਰ
ਹਰ ਅਲਗ ਪਦਾਰਥ ਔਰ ਹਰ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀ ਦੋਨਾਂ ਨੁ ਹੀ ਹਰ ਕਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਅਨੰਤ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਹਰ, ਤੇ ਅਨੰਤ ਵਯਕਤਿਯੋ ਨੂੰ ਭੀ ਹਰ ਕਿਹਾ ਜਾਯੇਗਾ ਜਦ ਹਰ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀ ਹਰ ਅਲਗ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਕਰ ਉਸਦਾ ਪਾਲਨ ਕਰੇਗਾ ਉਸ ਸਮਯ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਬਦ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਪਹਿਲਾ ਹਰਿ ਅਨੰਤ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ .ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਦੁਸਰਾ ਹਰਿ ਹਰ ਅਲਗ ਅਲਗ ਅਨੰਤ ਵਯਕਤਿਯੋਂ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਹ ਯਮਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਨੋ ਹਰਿ ਦੇ ਅਰਥ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੰਤ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਨੰਤ ਵਯਕਤੀ ਭੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਹਰ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀ ਨੇ ਅਪਨੇ ਅਲਗ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਚੁਨਾਵ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਅਲਗ ਅਲਗ ਗੁਰ (ਗੁਰੁ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਹਰ ਅਲਗ ਵਯਕਤੀ ਨੇ ਹਰ ਅਲਗ ਖਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਕਰ ਇਸ ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹ ਇਸ ਪੰਕਤੀ ਦਾ ਜਪੁ (ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ) ਹੋਵੇਗਾ । ਕਿਸ ਤਰਹਾਂ ਜਪੁ (ਪਾਲਨ)ਹੋਵੇਗਾ ਨੀਚੇ ਦਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਟਾ ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ ।
ਪਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਧ ਨਹੀਂ ਪੀਨਾ ਹੈ ।
ਚਰਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੀਠਾ ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ ।
ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੁਸੰਬੀ ਨਹੀ ਖਾਨੀ ਹੈ
* ਨੇ * ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ
** ਨੇ ** ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ
*** ਨੇ *** ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ
ਹਰ ਅਲਗ ਨੇ ਹਰ ਅਲਗ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਖਾਨਾ ਹੈ।
ਹਰ ਅਲਗ ਨੇ ਹਰ ਅਲਗ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਕਰ ਇਸ ਪੰਕਤੀ ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਯਹੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪਾਲਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ {ਪੰਨਾ 16-17}
ਜਿਸ ਤਰਹ ਏਕ ਵਚਨ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕ ਵਚਨ ਦਾ ਸਰਵਨਾਮ ਤੇ ਏਕ ਵਚਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਬਹੁ ਵਚਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁ ਵਚਨ ਦਾ ਸਰਵਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁ ਵਚਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਲਗਦੀ ਹੈ ਉਸੀ ਤਰਹ ਮਹਿ ਤੇ ਚਲਹਿ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵਯਕਤੀਗਤ ਕਰਤਾ ਤਨੁ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਵਯਕਤੀਗਤ ਸਰਵਨਾਮ ਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ।ਮਨ ਮਹਿ ਸਰਵਨਾਮ ਹੈ ਤੇ ਚਲਹਿ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ।
ਵਿਆਪਕ ਵਿਚ ਵਯਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਏਕ ਹਰਿ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਦੁਸਰਾ ਹਰਿ ਵਯਕਤੀਗਤ ਹੈ । ਦੋਨਾ ਦਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਮੇਲ ( combination ) ਹੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੈ । ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਨਾ ਕਰ ਹੀ ਅਗਲੀ ਪੰਕਤਿਯਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਲਿਖੇ ਜਾਨਗੇਂ।
13th September 2018 10:03am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ਕਈਆਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂੁ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵਰੋਸਾਏ ਅਤੇ ਵਸਾਏ ਨਗਰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ।

.. ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਬੜੀ ਖੁੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

.. ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

.. ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਥੇ ਜਗਹ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

.. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਗੁਰੁੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵਾਸ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਦ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ ਟਕਰਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ, ਕਿ ਗੁਰੂੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਏ।

.. ਕਹਾਣੀ/ਸਾਖੀ ਮੁਤਾਬਿਕ ਗੁਰੁੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ ਪਾਈ ਗਈ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਫੁੱਲ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੁੱਲ ਰੱਖੇ। ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਰਹੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੁਤਾਬਿੱਕ ਗੁਰੂੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕਿਰਿਆ ਕਰਮ ਕਰੇਗਾ।

.. ਅੱਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਚਾਦਰ ਚੁੱਕੀ ਤਾਂ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਚਾਦਰ ਦੇ ਥੱਲਿਉਂ ਸਰੀਰ ਗਾਇਬ ਸੀ।

.. ਦੋਨਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਬਿੱਲਕੁੱਲ ਤਰੋ-ਤਾਜ਼ਾ ਸਨ।

.. ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣਾ ਕਰਨਾ ਕੀਤਾ।

.. ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਕੀਤਾ।

.. ਦੋਨੋਂ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਮਾਧਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

.. ਕਈ ਸਾਖੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਪਰ ਜੋ ਚਾਦਰ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਚਾਦਰ ਨੂੰ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਅਗਨੀ ਭੇਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

**** ਮੇਰੀ ਜਗਿਆਸਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠਕ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਕੋਲ ਅਗਰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਗੁਰੂੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਚਾਈ ਕੀ ਹੈ ???

.. ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੈਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ

.. ਕੀ ਗੁਰੁੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ??

.. ਗੁਰਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ, ਕਿ ਗੁਰੂੁ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ।

.. ਸਾਡੀਆਂ ਸਨਾਤਨ ਮੱਤੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ‘ਸਚਾਈ’ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

.. ਸਾਰੇ ਵੀਰਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਜਰੂਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ ਜੀ।

.. ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
12th September 2018 1:52am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ਵੀਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਜੀ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ।

ਵੀਰ ਜੀਉ, ਆਪਜੀ ਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਲਈ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਵੱਧਦੀ ਉੱਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਿੱਕ ਵਿਚ ਵਾਧ-ਘਾਟ ਦਾ ਆਉਣਾ ਸੁਭਾਵਿੱਕ ਹੈ। ਸਿਆਣਪ ਇਹੀ ਹੈ ਅਜੇਹੇ ਹਾਲਤ ਬਨਣ ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਹੀ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਅੱਜਕੱਲ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਰ ਵਾਧਘਾਟ, ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਵੀਰ ਜੀਉ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਜਰੂਰ ਦੱਸਣਾ, ਕਿ ‘ਸਿੱਖ-ਮਾਰਗ’ ਸਾਈਟ ਤਾਂ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇਗੀ ??
‘ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ’ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇਗੀ ??

ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ (ਵਿੱਲ-ਪਾਵਰ) ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਾੜਤ ਘੜਦੀ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਸਰੀਰਿੱਕ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ-ਸਕਤੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਉਪਰੇਸ਼ਨ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੇ। ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ-ਕਲਾ ਨਾਲ ਇਸ ਸੇਵਾ ਲਈ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋਵੋ ਜੀ, ਇਹੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।

ਇੰਜ ਦਰਸਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ
10th September 2018 5:11pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)
ਇੰਜ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਜੀ,
ਸਾਈਟ ਚਲਦੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਸਿਰਫ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਣਗੇ। ਜੇ ਕਰ ਕਦੀ ਸਰਵਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਆਰਜੀ (ਥੋੜੇ ਸਮੇ ਲਈ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਧੰਨਵਾਦ।
10th September 2018 5:39pm
Gravatar
JASVINDER SINGH RUPAL (Ludhiana, India)
ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰਿੰ.ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਓ,
ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਜੀਂ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਾਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ,ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਹੌਂਸਲਾ-ਅਫਜਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦੁਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਜੀਂ।
ਆਪ ਵਰਗੇ ਸੱਜਣਾ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਬਣਾਈ ਰਖੇਗੀ।
10th September 2018 5:05am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਸਤੰਬਰ 16 ਦੇ ਸਪਤਾਹਿਕ ਅੱਪਡੇਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੱਝ ਹਫਤਿਆਂ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਅੱਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਦਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਜਿਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਕੁਲਰ ਹੋਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਉਮਰ 62 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 40 ਕੁ ਸਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੀ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ 20/20 ਸੀ ਫਿਰ ਹੌਲੀ –ਹੌਲੀ ਘਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਉਮਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ ਨਾਲ ਕੰਮ ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕੰਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੀ ਜਾਣਾ। ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੁਣ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਇਸ ਮੈਕੁਲਰ ਹੋਲ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੋ ਕੁ ਹਫਤੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ 24 ਘੰਟੇ ਸੱਤੇ ਦਿਨ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਕਰਕੇ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਸੌਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੇ। ਜੇ ਕਰ ਜਿਆਦਾ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨਿਆਂ ਉਹ ਭਾਗ ਕੱਟ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗੈਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਲਬੁਲਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਦੇ ਨਾਰਮਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ 6 ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸਮਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਾਲੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਕਿਤਨਾ ਸਮਾ ਅੱਪਡੇਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੇਖਕ ਕੋਈ ਖਾਸ ਲੇਖ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਲੇਖ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਭੇਜ ਦੇਣਾ। ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਠਕ/ਲੇਖਕ ਈ-ਮੇਲ ਨਾ ਭੇਜੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਤਨਾ ਚਿਰ ਈ-ਮੇਲ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ।




Satkar Jog S. Makhan Singh Jeo
Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh
Do Please get printed the matter below upon "Tuhada Apna Panna" for Jaswindwer Singh Rupal, Ludhiana-with Thanks
ਸ੍ਰ: ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰੂਪਾਲ,
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ॥ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਿਹ ॥

ਵੀਰ ਜੀਉ! ਆਪਜੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਛਪੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਆਧਾਰਤ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ 'ਚ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਆਧਾਰਤ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਢੁੱਕਵੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਦਾਸ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ "ਗੁਰਮੱਤ ਅੂਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ, ਦਿੱਲੀ" ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ-ਬਹੁਤ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਕਲਾ ਤੇ ਸਮ੍ਰਥਾ ਬਖ਼ਸ਼ੇ।
ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਸ- (ਪ੍ਰਿ: ਗਿ:) ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਪਿਂਸੀਪਲ, ਗੁਰਮੱਤ ਅੂਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ, ਦਿੱਲੀ

9th September 2018 5:07pm
Gravatar
JASVINDER SINGH RUPAL (Ludhiana, India)
ਵੀਰ ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਜੀਂ
ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਜੀਓ
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਚੋਂ ਮ੍ਰਿ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਆਪ ਜਪਾਏ ਜਪੈ ਸੋ ਨਾਉ ਦੇ ਮੁਖਵਾਕ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਏ ।
....ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਹੀ ਕਡ਼ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੀਂ
7th September 2018 8:18am
Gravatar
JASVINDER SINGH RUPAL (Ludhiana, India)
ਵੀਰ ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗਰੇਵਾਲ ਜੀਂ,
ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਜੀਂ।
ਆਪ ਜੈਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੱਲੋ ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ। ....ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਜੀਂ।
7th September 2018 8:12am
Gravatar
Gurpartap singh (Jamshedpur, India)
ਪੜ ਕੇ ਵਧ ਤੋ ਵਧ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਿਓ

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਘਰ ਸਚ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਤੇ ੲਿਸ ਘਰ ਵਲੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਚ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿਤਾ ਗਿਅਾ ਹੈ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਮੇ ਸਿਰ ਵੰਗਾਰ ਪਾੲੀ ਹੈ ਬੇਸ਼ਕ ੳੁਹ ਬਾਬਰ'ਜਹਾਂਗੀਰ' ਅੌਰੰਗਜੇਬ ਜਾਂ ਕੋੲੀ ਹੋਰ ਹੋਵੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਚ ਹੀ ਮੁਖ ਰਖਿਅਾ ਹੈ ਤੇ ਸਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ੲਿਹ ਵੀ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਸਚ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਸਮੇ ਸਿਰ ਹੈ ਕਿੳੁਕੀ ਸਮੇ ਸਿਰ ਬੋਲਿਅਾ ਸਚ ਹੀ ੲਿਨਕਲਾਬ ਲੈ ਕੇ ਅਾੳੁਦਾ ਹੈ ੲਿਸ ਲੲੀ ੲਿਹ ਹਿਦਾੲਿਤ ਹੈ " ਸਚ ਕੀ ਬਾਣੀ ਨਾਨਕੁ ਅਾਖੈ ਸਚੁ ਸੁਣਾੲਿਸੀ ਸਚ ਕੀ ਬੇਲਾ"ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਅਾਰਾ ਬੋਲੇ ਸਮੇ ਦੇ ਸਚ ਵਿਚੋ ਬੇਸ਼ਕ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੀ ਨਿਕਲੀ ਪਰ ੲਿਸ ਸਚ ਵਿਚੋ ੲਿਕ ੲਿਨਕਲਾਬ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਅਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁਖਤਾ ਦੀਅਾਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਅਾਂ ਜਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਰਖ ਦਿਤਾ ਪਰ ਅਜ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਅਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਚ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਤੋ ਮਨੁਖ ਸੰਕੋਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇ ਬੋਲਦਾ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ੳੁਦੋ ਜਦੋ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋ ੳੁਸ ਦੇ ਬੋਲੇ ਦੀ ਕੋੲੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਜਿਵੇ ਅਾਪਾ ਅਜੋਕੇ ਹਾਲਾਤ ਕੌਮ ਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾ ਕਿ ਕਿਵੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਮਕੜ 'ਪੰਜੌਲੀ 'ਭੌਰ ਜਾ ਹੋਰ ਅਕਾਲੀ ਲੀਡਰ ਬੋਲ ਰਹੇ ਨੇ ੳੁੲਿ ਭਲਿਓ ਕਾਸ਼ ੲਿਹ ਸਚ ਤੁਸੀ ੳੁਦੋ ਕੌਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਖਿਅਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਅਜ ਤਕ ਜੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਰੂਪਾ ਦੀਅਾਂ ਜੋ ਬੇਦਅਬੀਅਾਂ ਹੋੲੀਅਾਂ ਸ਼ਾੲਿਦ ੲੇ ਨਾ ਹੁਦੀਅਾਂ ਪਰ ਤੁਸੀ ਵੀ ਅਾਪਣੇ ਲਾਲਚਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੀ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਯਾਦ ਰਖਿਓ ੲਿਸ ਮਾਮਲੇ ਚ ਜਿੰਨੇ ਬਾਦਲ ਕੇ ਜਥੇਦਾਰ ਤੇ ਸਰਸੇ ਵਾਲਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਤੁਸੀ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ ਕਿੳੁਕੀ ਤੁਸੀ ਸਚ ਨੂੰ ਅਜ ਤਕ ਲੁਕਾੲਿਅਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ੲਿਤਿਹਾਸ ਨੇ ਕਦੇ ਮਾਫ ਨਹੀ ਕਰਨਾ ਤੁਸੀ ਵੀ ਪਮਥ ਦੇ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੋ |

ਗੁਰਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕਰਨਾਲ
7th September 2018 4:27am
Gravatar
Eng Darshan Singh Khalsa (Sydney, Australia)
** ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਸਭੁ ਕੋਈ ਆਈ ਵਾਰੀਐ॥
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਤਾਂ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਆਪਣਿਆਂ ਦਾ ਹਮੇਂਸ਼ਾ ਲਈ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਂ ਦਾ) ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੈਰਾਗ ਜਰੂਰ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਕਾਲ-ਪੁਰਖੀ ਅਟੱਲ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ‘ਰਜ਼ਾ-ਭਾਣਾ-ਹੁਕਮ’ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਸ਼ੋਭਦਾ ਹੈ।
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ, ਵੀਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪਰੀਵਾਰ ਨੂੰ ‘ਰਜ਼ਾ-ਭਾਣਾ-ਹੁਕਮ’ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਬੱਲ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਬਖਸ਼ਣ।
4th September 2018 10:41pm
Gravatar
Dr Dalvinder Singh Grewal (Ludhiana, India)
ਵੀਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਬੜੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਜੋ ਭਾਣਾ ਹੈ ਉਸ ਅਗੇ ਤਾਂ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖਸ਼ੇ ਤੁ ਸਮੁਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਦਰਦ ਸਹਿਣ ਦਾ ਬਲ ਬਖਸੇ।
ਡਾਂ: ਦਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੇਵਾਲ
4th September 2018 7:02pm
First < 2 3 4 5 6 > Last
Page 4 of 53

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
What is the fifth month of the year?
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.