.
ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ

This is your own page

ਸਭਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਨਿੱਜੀ/ਜਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋ ਇਹਨਾ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬੈਨ/ਰੋਕ/ਬਲੌਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਜਾਓ। ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ-ਸੰਪਾਦਕ)

Comments (1015)

Topic: Tuhada Apna
Sort
Facebookdel.icio.usStumbleUponDiggGoogle+TwitterLinkedIn
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

(ਨੋਟ:- ਅੱਜ 17 ਮਈ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪ ਤਾਂ ਬਚ ਗਏ ਪਰ ਉਹਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਇਹੀ ਸਮਝਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੇਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸਾਧਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਡੇਰੇ ਦਾ ਸਾਧ ਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਬਾਕੀ ਸਾਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਫਰਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਧ ਬਣ ਕੇ ਮੱਥੇ ਟਿਕਵਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਪਿਛਲੇ ਕੁੱਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਧ ਪੁਣਾ ਤਿਆਗ ਕੇ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਅ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਸਾਧ ਲਾਣੇ ਨੂੰ ਸਤਾਅ ਰਹੀ ਸੀ। ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲਾ ਕਿਸ ਨੇ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁੱਝ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਮੀਡੀਏ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜਤਨੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਥੋੜੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਪਿਛੇ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਉਣੇ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਕਾਤਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਫੜੇ ਜਾਣਗੇ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡੇਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਸ਼ਰ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਖਬਰ ਅਸੀਂ ਅਜੀਤ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਗੱਲ ਸੌਖੀ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕੇ-ਸੰਪਾਦਕ)


ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇ-ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ
ਨਦਾਮਪੁਰ/ਚੰਨੋਂ, 9 ਮਈ (ਹਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿਰਮਾਣ)-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰ ਸਾਹਿਬ ਸੇਖੂਪੁਰ (ਪਟਿਆਲਾ) ਵਿਖੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਮਹਾਨ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ | ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਅੰਮਿ੍ਤ ਸੰਚਾਰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ | ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਲਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਲੜ ਲੱਗੀਆਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਵੇਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੇ ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭਿੰਡਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੜ ਲੱਗਣਾ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਸੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਦੇ ਕੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੁਮੈਂਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਗੂ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੱਗ ਤੇ ਕੋਈ ਦਾਗ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਪੱਗ ਦਾ ਰੰਗ ਜ਼ਰੂਰ ਬਦਲ ਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਪੱਗ ਨੂੰ ਦਾਗ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤਾ | ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਤ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਸਰਕਾਰੀ ਗੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਨਾਮ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦੇਵੇ? ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਦਕਾ 719 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਅੰਮਿ੍ਤ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ |

ਟਕਸਾਲ ਮੁਖੀ ਬਾਰੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੰਤ ਸਮਾਜ -
ਜਲੰਧਰ, 10 ਮਈ (ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ)-ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਕਈ ਸ਼ੋ੍ਰਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਾਰੇ ਸੰਤ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੱਡਰੀਆ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉਪਰ ਡੂੰਘਾ ਅਫਸੋਸ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਠੋਕਾ ਬਣ ਕੇ ਟਕਸਾਲ ਵਿਰੁੱਧ ਕੂੜ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਆਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਕਿਸ ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੀ ਔਕਾਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਖੀ ਬਾਰੇ ਨਿਰਆਧਾਰ ਦੂਸ਼ਟ ਭਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰੇ | ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚਾ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੰਤ ਗਿਆਨੀ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਡਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ ਅਮਰ ਸ਼ਹੀਦ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਤੇ 1984 ਦੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸ਼ਹੀਦ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਲਣਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿਚ ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਰੇ ਪਏ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ | ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਟਕਸਾਲ ਦੀ ਦਸਤਾਰ ਬਾਰੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ | ਕਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਦਮਗਜ਼ੇ ਮਾਰਨੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਕਦਮ ਹੀ ਇਸ ਸਾਰੇ ਘਟਨਾ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਪਿਛੇ ਹਟ ਜਾਣਾ ਵੀ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ | ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਪੰਥ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੱਕਰ ਲੈਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਭਾਰੀ ਸਾਧਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਅਕਸ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ | ਇਸ ਲਈ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਵਰੋਸਾਈ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣਾ ਕੇਵਲ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪੰਥ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਸੰਤ ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਧਰਮਪੁਰਾ, ਸੰਤ ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸੰਤ ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਤਰਨਾ ਦਲ ਦੁਆਬਾ, ਜਥੇਦਾਰ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਵਾਲੇ, ਬਾਬਾ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਬਾਬੇ ਬਕਾਲੇ ਵਾਲੇ, ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ, ਬਾਬਾ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਖਜਾਲੇ ਵਾਲੇ, ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ, ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਵਾਲੇ, ਭਾਈ ਰਾਜਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹਰਿਆਣੇ ਵਾਲੇ, ਸੰਤ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਈ ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ |
******************************
ਲੁਧਿਆਣਾ ਨੇੜੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਮਲਾ-ਵਾਲ ਵਾਲ ਬਚੇ

ਲੁਧਿਆਣਾ/ਮੁੱਲਾਂਪੁਰ ਦਾਖਾ, 17 ਮਈ-ਸਥਾਨਕ ਬਾੜੇਵਾਲ ਰੋਡ 'ਤੇ ਸੁਖਮਨੀ ਇਨਕਲੇਵ ਨੇੜੇ ਅੱਜ ਰਾਤ 2 ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਵਾਲ-ਵਾਲ ਬਚ ਗਏ | ਘਟਨਾ ਅੱਜ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਸ ਵਕਤ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਸੁਖਮਨੀ ਇਨਕਲੇਵ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ | ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਈਸੇਵਾਲ ਵਿਖੇ ਅੱਜ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁਖਮਨੀ ਇਨਕਲੇਵ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ 2 ਦਰਜਨ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਟੈਂਟ ਲਗਾ ਕੇ ਛਬੀਲ ਵਰਤਾ ਰਹੇ ਸਨ | ਕਾਫਲੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਕਾਰਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੈਂਡ ਕਰੂਜ਼ਰ ਕਾਰ (ਪੀ. ਯੂ. ਟੀ. 0001) ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛਬੀਲ ਪਿਲਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 2 ਨੌਜਵਾਨ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰੂਟੀਆਂ ਪਿਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਬੁਲਾ ਲਏ | ਇਹ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ | ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਨਾਲ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਸੀ ਕਲਾਂ ਦੇ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਗੋਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟਾਇਰ ਫਟ ਗਏ ਪਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਵੱਲੋਂ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਾਰ ਭਜਾ ਲਈ ਤਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰ ਦਾ ਆਪਣੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਕਾਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਰ ਦਾ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ | ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਦਿੱਲੀ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾ ਕੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰ ਦੇ ਟਾਇਰ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਪਏ | ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ | ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਟਾਰਚਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, 10 ਮਿੰਟ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਮਾਂ ਭਾਲ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ | ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ | ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਭਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਲੈ ਕੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ | ਸ: ਔਲਖ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗਏ ਜਿਥੇ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ | ਸ: ਔਲਖ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਗਏ | 'ਅਜੀਤ' ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਜਦੋਂ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕੱਚ ਹੀ ਕੱਚ ਖਿਲਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ | ਲੋਕਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਾਫਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਾਕੀਆਂ, ਦਾਤ ਤੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ | ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਆਸ ਪਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਜ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੀ ਇਥੇ ਟੈਂਟ ਲਗਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਕਿ ਇਹ ਛਬੀਲ ਵੰਡ ਰਹੇ ਸਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਟ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਕਿਆ | ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਪਾਸ 315 ਬੋਰ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 50 ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ | ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸ: ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਥਾਣਾ ਪੀ. ਏ. ਯੂ. ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਅੱਜ ਰਾਤ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰੈੱਡ ਅਲਰਟ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ | ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਾਕੇਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਚੈਕਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ | ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ | ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਕਾਰ ਵਿਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ | ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸੰਤ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦ ਗਿ੍ਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੜਕ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਸੀ ਸੀ ਟੀ. ਵੀ. ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਈ ਹੈ | ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਆਸ ਪਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕਲੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਛਬੀਲ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ | ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਈਸੇਵਾਲ 'ਚ ਧਾਰਮਿਕ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਸਰਪੰਚ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰਾਜੂ ਜਿਊਲਰਜ਼, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਸਾਥੀਆ ਸਮੇਂ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ |

17th May 2016 5:36pm
Gravatar
gurdeep singh baaghi (ambala, India)
ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗੁਰਮਤ ਤੂੰ ਉਲਟ

ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗੁਰਮਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਉਸਤਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਾਖਿਆਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਭਗਉਤੀ/ਚੰਡੀ ਦੀ ਉਸਤਿਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪਾਠਕ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰਖਣ ਕੀ ਪਹਿਲੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਫ ਲਿਖੀਆ ਹੈ "ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਥਮ ਧ੍ਯਾਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥੪੮॥ਅਫਜੂੰ॥"
ਅਤੇ ਛੰਦ ੪੬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੰਡੀ ਹੀ ਭਗਉਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ :-
"ਪ੍ਰਥਮ ਧ੍ਯਾਇ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਤੀ ਬਰਨੌ ਤ੍ਰਿਯਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ॥
ਮੋ ਘਟ ਮੈ ਤੁਮ ਹ੍ਵੈ ਨਦੀ ਉਪਜਹੁ ਬਾਕ ਤਰੰਗ ॥੪੬॥"
ਪਾਠਕ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਣੇ ਨੇ ਕੀ "ਭਗਉਤੀ" "ਚੰਡੀ ਦੇਵੀ" ਹੈ ਨਾ ਕੀ "ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ"।

ਵੈਸੇ ਤੇ ਚੰਡੀ/ਭਗਉਤੀ ਦੀ ਉਸਤਿਤ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਕੀ ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗੁਰਮਤ ਉਲਟ ਹੈ ਤੇ ਭਗਉਤੀ "ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ" ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਰਮਤ ਤੂੂੰ ਉਲਟ ਲਿਖਤ ਦਾ ਉਹ ਛੰਦ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:---

ਮੂਕ ਉਚਰੈ ਸਾਸਤ੍ਰ ਖਟ ਪਿੰਗ ਗਿਰਨ ਚੜਿ ਜਾਇ ॥
ਅੰਧ ਲਖੈ ਬਦਰੋ ਸੁਨੈ ਜੋ ਤੁਮ ਕਰੌ ਸਹਾਇ ॥੪੩॥
( ਹੇ ਭਗਉਤੀ ਦੇਵੀ!) ਜੇ ਤੂੰਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਗੁੰਗਾ ਛੈ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਗਲਾ ਪਰਬਤ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਾ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।੪੩।

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਵਨ ਫੁਰਮਾਨ ਜਿਸ ਦਾ ਉਪਰ ਵਾਲਾ ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਦਾ ਛੰਦ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ :----
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
ਪਿੰਗੁਲ ਪਰਬਤ ਪਾਰਿ ਪਰੇ ਖਲ ਚਤੁਰ ਬਕੀਤਾ ॥
ਅੰਧੁਲੇ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੂਝਿਆ ਗੁਰ ਭੇਟਿ ਪੁਨੀਤਾ ॥੧॥ ਪੰਨਾ ੮੦੯

ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬਾਗੀ
16th May 2016 8:45am
Gravatar
Satnam Singh (Montreal, Canada)

ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਲਫ਼ਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਬਚਿੱਤ੍ਰੀਆਂ ਨੇ,

ਆ ਦੇਖੋ ਲਾਂਬਾ ਕਿਵੇ "ੴ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪਣੇ ਦਸਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਉਤੀ ਦਾ ਚਿਨ੍ਹ ਵਰਤਦੇ ਸੀ ਨਾਲ ਦਸਖਤਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੇਖੋ ਕਿਵੇਂ "ੴ" ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,

ਜਰਾ ਸੋਚੋ ਜਿਸ "ੴ" ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ 567 ਬਾਰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਦੇ ਹਨ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੰਗਲਾਚਰਨ "ੴ" ਦਾ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਭਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਵਰਤੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਭੁਲੇਖਾ ਨਾ ਖਾ ਜਾਣ ਤੇ "ੴ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ,
ਫਿਰ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਕ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ) ਨੂੰ "ੴ" ਨਾਲ ਏਨੀ ਅਲਜੀ (ਚਿੜ) ਕਿਉਂ ਹੈ?? ਕਿਉਂ ਉਹ "ੴ" ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਭਗਉਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ??

ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਲਾਂਬਾ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਭਗਉਤੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ,

ਅੱਗੇ ਜਾਕੇ ਲਾਂਬਾ ਚੰਡੀ (ਦੁਰਗਾ) ਦੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੁਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
'ਲਈ ਭਗਉਤੀ ਦੁਰਗਸ਼ਾਹ ਬਰਜਾਗਣ ਭਾਰੀ'
ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਗੁਰਸਿੱਖ ਭਗਉਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਉਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਦੁਰਗਾ ਨੇ ਦੇਵੀ ਚੁੱਕ ਲਈ ਸੀ?

ਆਪ ਹੀ ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਲਾਂਬਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭਗਉਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਹੈ,
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਲਾਂਬੇ ਨੂੰ ਪੁਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਭਗਉਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਹੈ ਫਿਰ ਕੀ ਦੁਰਗਾ ਨੇ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਸੀ?????
ਤੇ ਜੇ ਭਗਉਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਹੈ (ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਖੀਂ ਘੱਟਾ ਪਾਉਂਣ ਲਈ ਕਿਰਪਾਨ ਨੂੰ ਹੀ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗਲਾ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਪਾਈ ਫਿਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਪਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤ-ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਪਾੜੇ ਗਏ ਕੀ ਉਹ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਸੀ?????

ਆਖਰ ਵਿੱਚ ਲਾਂਬਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਹਿੰਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਨਮੋ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗਉਤੀ ਸਿਮਰ ਕੈ ਆਖਿਆ ਹੈ, ਲਾਂਬਾ ਜੀ ਕੀ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ੴ ਲਿਖਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ?????

ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਸਿਮਰ ਕੈ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਾਂਬੇ ਵਰਗਿਆਂ ਨੇ ੴ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਛ ਦਾ ਚਿਨ੍ਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਸੀ,

ਬਚਿੱਤਰੀ ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਦਾ ਜਨਾਜ਼ਾ ਕੱਡਦੇ ਹੋਇ ਕਦੇ ਭਗਉਤੀ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਕਦੇ ਔਰਤ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਦੇ ਸਿਧਾ ਅਕਾਲਪੁਰਖ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ, ਧਰਮ ਸਿਉਂ ਨਿਹੰਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਉਤੀ ਗੁਰਮਤਿ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ,
ਪਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਭਗਉਤੀ ਲਫ਼ਜ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਕਾਲ ਤੇ ਕਾਲਕਾ ਦਾ ਹੀ ਜਾਪ ਹੈ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅੱਗੇ ਲੰਮੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,

ਸਤਿਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮੌਂਟਰੀਅਲ ੫੧੪-੨੧੯-੨੫੨੫

https://www.youtube.com/watch?v=9kW0cD2rSZM

15th May 2016 12:31pm
Gravatar
Gurmit Singh Barsal (San jose, US)
ਨਿੱਤਨੇਮ !
ਰੱਬ, ਨਾਮ, ਹੁਕਮ ਤੇ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ,
ਇੱਕ ਹੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਾਂਝੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ।
ਜਿੰਦਗੀ ਸੁਧਾਰਨੇ ਲਈ ਧਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨੂੰ,
ਆਖ ਨਿੱਤਨੇਮ ਬੰਦਾ ਸਮਝਦਾ ਏ ਹੱਲ ਨੂੰ ।
ਬਿਵਹਾਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਣੇ ਜੋ ਕਰਮ-ਕਾਂਢ,
ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਛਲ ਨੂੰ ।
ਗਿਣ-ਮਿਣ ਪਾਠ ਕਰ ਬੰਦਾ ਇੰਝ ਸੋਚਦਾ ਏ,
ਅੱਜ ਦਾ ਤਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਏ ਬਾਕੀ ਫੇਰ ਕੱਲ ਨੂੰ ।
ਵੱਡੇ ਨੇਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਢਿੰਢੋਰਾ ਜਿਹੜੇ ਪਿੱਟਦੇ ਨੇ,
ਗੁਰੂ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਨਾ ਹਉਮੇ ਵਾਲੇ ਝੱਲ ਨੂੰ ।
ਹਰ ਬੰਦੇ ਵਾਲਾ ਨਿੱਤਨੇਮ ਨਿੱਜੀ ਹੋਂਵਦਾ ਏ,
ਜਨਤਕ ਕਰ ਨਾ ਬਜਾਓ ਸਾਹਵੇਂ ਟੱਲ ਨੂੰ ।
ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਭਾਵੇਂ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਜਾਣੀ ਜਾਵੋ,
ਜਿੱਨਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਵੋ, ਅਪਣਾਈ ਜਾਵੋ ਗੱਲ ਨੂੰ ।
ਅਰਥ ਵਿਚਾਰ ਬਾਣੀ ਧਾਰਨੇ ਦਾ ਨੇਮ ਰੱਖੋ,
ਜੱਗ ਦੇਖੂ ਆਪੇ ਕੌਮੀ ਸੂਝ ਵਾਲੇ ਫ਼ਲ ਨੂੰ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ‘ਬਰਸਾਲ’ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ
14th May 2016 10:46am
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
ਆਰ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਦੇ ਮਨਸੂਬੇ ਹੁਣ ਜਗਤ ਜਾਹਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਰਮਨ ਦੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਰੇਡੀਓ ਡੀ ਡਬਲਯੂ ਤੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨਸ਼ਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕੱਲ ਰਾਤ ਭਾਵ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੀ. ਬੀ. ਸੀ. ਤੇ ਵੀ ਬਰੌਡਕਾਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇ ਸੁਣੀ ਸੀ। ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਲਿੰਕ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਹੀ 17 ਕੁ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਸੱਜਣ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ-ਸੰਪਾਦਕ।

http://www.dw.com/en/worldlink-out-of-context/av-19239529

9th May 2016 3:42pm
Gravatar
Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)
ਸ੍ਰ. ਸਤਿਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮੌਂਟਰੀਅਲ,
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ।
ਆਪ ਜੀ ਕੋਲੋ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ, “੧੬੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ”॥ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਆਪ ਜੀ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾ ।
ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,
॥ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ॥
'ਵਾਹਿਗੁਰੂ 'ਖਾਲਸਾ 'ਫਤਿਹ ਇਹ ਤਿਨ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨੋਂ ਹੀ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੈ, ॥ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿ ਜੀਉ॥੧੪੦੨॥ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਭਏ ਖਾਲਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਿਹ ਜਾਨੀ॥੬੫੫॥ਫਾਹੇ ਕਾਟੇ ਮਿਟੇ ਗਵਨ ਫਤਿਹ ਭਈ ਮਨਿ ਜੀਤ॥੨੫੮
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਤਿਨੋਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਕਲ਼ੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ,ਇਸ ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਦਾ ਆਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ) ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਫਤਿਹ ਪਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਲਸਾ ਵੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫਤਿਹ ਵੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਹੈ” ,।
ਵੀਰ ਜੀ, ਕੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ?
ਵੀਰ ਜੀ, ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਪੰਗਤੀ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨੀ ਕਿ ਕੀ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ? ਤੁਸੀਂ “ਵਾਹਿਗੁਰੂ” ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ) ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾ ।
9th May 2016 12:09pm
Gravatar
Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
ਅੱਜ 8 ਮਈ 2016 ਨੂੰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੁਰੈਕਸ਼ਨ ਕਨਵਰਟਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿਚਲੇ ਵਾਵਲ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਂ-ਮਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸੱਜਣ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਹੜਾ ਕਨਵਰਟਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸਮਾ ਲਉਣਾਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਪਉਂਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਤਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ। ਉਂਜ ਵੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮਾਣ-ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਗਲਤ ਲਗਾਂ-ਮਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੰਗਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਇਸ ਕਨਵਰਟਰ ਰਾਹੀਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫੌਂਟ ਕਨਵਰਟਰ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਯੂਨੀਕੋਡ ਕੁਰੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਬਟਨ ਦੱਬ ਕੇ। ਬਾਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਥੇ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ-ਸੰਪਾਦਕ।
ੳੁਭਰ ਅਾੲਿਅਾ
ੳੂ ਕੋੲੀ, ਹਾਲੇ ਤਾਂੲੀ

 (ਨੋਟ:- ਇਹ ਉਪਰ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਪੰਗਤੀਆਂ ਫਾਇਰ ਫੌਕਸ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਦੇ ਵੈੱਬ ਬਰਾਉਸਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਪੀ ਪੇਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਰਡ ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਐਕਸਪਲੋਰਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ)

8th May 2016 5:02pm
Gravatar
Satnam Singh (Montreal, Canada)
੧੬੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੈ॥

ਬਚਿੱਤ੍ਰ ਨਾਟਕੀਆ ਵਲੋਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਬਚਿੱਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਫਤਿਹ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ) ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ, ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ (ਜੋ ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ) ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤ (ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਹੁਲ) ਦਾ ਕਾ ਬਣੇਗਾ,

ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ,

॥ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ॥

'ਵਾਹਿਗੁਰੂ 'ਖਾਲਸਾ 'ਫਤਿਹ ਇਹ ਤਿਨ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨੋਂ ਹੀ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੈ,

॥ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿ ਜੀਉ॥੧੪੦੨
॥ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨ ਭਏ ਖਾਲਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਿਹ ਜਾਨੀ॥੬੫੫
॥ਫਾਹੇ ਕਾਟੇ ਮਿਟੇ ਗਵਨ ਫਤਿਹ ਭਈ ਮਨਿ ਜੀਤ॥੨੫੮

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਤਿਨੋਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਕਲ਼ੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਦਾ ਨਾਹਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ,
ਇਸ ਗੁਰ ਫਤਿਹ ਦਾ ਆਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ) ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਫਤਿਹ ਪਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਲਸਾ ਵੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫਤਿਹ ਵੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਹੈ,

॥ਜੋ ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ॥

ਇਹ ਵੀ ਤਿਨ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਨਿਹਾਲ 'ਸਤਿ 'ਅਕਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਨੋਂ ਲਫ਼ਜ਼ਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹੀ ਹੈ,

॥ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਜਿਨ ਸਿਮਰਿਆ ਸੇਈ ਭਏ ਨਿਹਾਲ॥੧੪੨੫
॥ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੁਆਮੀ॥੨੭੯
॥ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ॥੨੧੨

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਤਿਨੋਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਕਲ਼ੇ ਰੂਪ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ,
ਇਸ ਜੈਕਾਰੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਿਹਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰਫ਼ (ਇੱਕ) ਅਕਾਲ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚ (ਅਟੱਲ,ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ) ਬੋਲੇਗਾ, ਭਾਵ-ਮੰਨੇਗਾ,

॥ਅਮ੍ਰਿਤ॥
ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਆਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਾਰੀ ਗੁਰੂ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਹੈ,

॥ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ ਵਿਚਿ ਬਾਣੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰੇ॥
ਗੁਰੁ ਬਾਣੀ ਕਹੈ ਸੇਵਕੁ ਜਨੁ ਮਾਨੈ ਪਰਤਖਿ ਗੁਰੂ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥੧੮੨

੧੬੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਜਿਨਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ ਉਹ ੨੩੦ ਸਾਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਜਿਨੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਸੀ,
ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਭੇਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਦੇ ਖੰਡਨ ਦੀ ਗੱਲ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਦਿੱਤੀ ਸੀ,

॥ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥ ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ॥
ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ ॥ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ॥੨੦॥੧੪੧੨
ਐਸੇ ਜਨ ਵਿਰਲੇ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਪਰਖਿ ਖਜਾਨੈ ਪਾਇਆ॥
ਜਾਤਿ ਵਰਨ ਤੇ ਭਏ ਅਤੀਤਾ ਮਮਤਾ ਲੋਭੁ ਚੁਕਾਇਆ॥੭॥੧੩੪੫

੧੬੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਰੈਕਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਹੁਲ ਪਿਲਾ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਿਆਦਾ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,

ਜਰਾ ਸੋਚੋ ਜਿਸ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕਦਮ-ਕਦਮ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਫਿਰ ਆਪਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ੧੬੯੯ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤ (ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਹੁਲ) ਛਕਾਉਣ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਚਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ??

ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰੀਏ ਤਾਂ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਸਮਝ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸਬੰਧ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੀ ਹੋਰ ਕੱਚੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ,

ਸਤਿਨਾਮ ਸਿੰਘ ਮੌਂਟਰੀਅਲ 514-219-2525
5th May 2016 6:04pm
Gravatar
Hakam Singh (Sacramento, US)
ਸ. ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਮੌਂਟਰੀਅਲ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਉਹ ਫਤਿਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਊਂਕੇ ਫਤਿਹ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਤਿਨਾਮੁ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਫਤਿਹ ਕਿਸ ਉਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ
9th May 2016 8:03pm
Gravatar
Hakam Singh (Sacramento, US)
ਸ. ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਮੌਂਟਰੀਅਲ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਿਹ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਸ਼ੰਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਉਹ ਫਤਿਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਊਂਕੇ ਫਤਿਹ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਤਿਨਾਮੁ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਫਤਿਹ ਕਿਸ ਉਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ
9th May 2016 9:09pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਫਤਹਿ ਖਾਲਸਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ,,ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ
16th June 2016 11:35pm
Gravatar
sarabjit singh (kharar, India)
ਫਤਹਿ ਖਾਲਸਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਜੀ
16th June 2016 11:39pm
Gravatar
sarabjit singh (khara, India)
ਆਹ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਨਾ ਹੇਠ ਸਿੱਖ ਕੋਮ ਇਕਠੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ,ਪਰ ਕੌਮ ਘਾਤੀ ਲੋਕ ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਇ ਸਿੱਖ ਇਕ ਹੋਣ,,,,ਪ੍ਰੋ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧੂੰਦਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਤੋ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ,,ਲਉ ਜੀ ਉਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਛਿਕੇ ਟੰਗ ਕੇ ਅੰਮਿ੍ਰਤ ਛਕਾ ਦਿਤਾ,,,ਪ੍ਰੋ ਸਾਹਿਬ ਦਸਣ ਏਦਾਂ ਕਰਕੇ ਜਿਹੜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅੰਮਿ੍ਤ ਛਕਿਆ ਕੀ ਉਹ ਕੁਛ ਨਵਾਂ ਕਰ ਸਕਣੇਗੇ?
3rd May 2016 4:04am
Gravatar
ravinder singh (jammu, India)
parchalit rehat maryada ne sikh ikhathe kite es da koyi saboot nahi milda itihaas vich. Ha an is maryada ne sikhi vich so called dasm granth nu pakke pairi kar dita nitnem ate amritt sanchar aad vich shamil karke. baaki prof. ji d pahuch hamesha 'der aaye darust nahi' vaali hai.
3rd May 2016 7:37pm
Gravatar
Gurmit Singh Barsal (San jose, US)
ਇਹ ਭਲਾਂ ਕਾਹਦੀ ਏਕਤਾ,ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਪਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ,ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਬਿਪਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ??
4th May 2016 8:27am
Gravatar
sarabjit singh (khara, India)
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਰਸਾਲ ਜੀ- ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦਾ ਕੋਇ ਹਥਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਲਭ ਪਏ ਤਾ ਕੀ ਅਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਏਸ ਲਇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀ ਕਰਾਗੇ ਕਿ ਇਹ ਦੁਸਮਨ ਦਾ ਹੈ,,ਏਹ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਦੁਸਮਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਹੜੇ ਇਚ ਸੁਟੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਏਹਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕੀ ਮਾੜਾ
11th May 2016 3:50am
Gravatar
sarabjit singh (khara, India)
ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੰਮੂ ਜੀ ,,ਜਿਹਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗ ਗਿਆ ਉਹ ਗੰਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਕੋਇ ਲਿਖਤ ਨਹੀ ਪੜਦਾ,,ਪਰ ਹਾਲੇ ਸਾਰਿਆ ਨਾਲ ਏਸ ਤਰਾਂ ਨਹੀ ਹੋਇਾ ,,ਏਸ ਲਇ ਜੇ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਏਕੇ ਦਾ ਸਬਬ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਏਸ ਤਰਾਂ ਕਰ ਲੈਣ ਵਿਚ ਕੋਇ ਹਰਜ ਨਹੀ 9888219306
11th May 2016 3:45am
Gravatar
ravinder singh (jammu, India)
veer g, eh maryada hi taan koor granth d rachnava nu 'Patshahi 10 v' likh k dasmesh d rachna hon da kalank laaundi hai. ki saade vaaste so called 'ekta' itni jaroori hai k oos layi saanu dasmesh g nu kalankit kardi maryada da sahara laina pave.ki 'shabad guru granth sahib' nu adhaar man k ekta nahi ho sakdi?
11th May 2016 7:31pm
Gravatar
sarabjit singh (khara, India)
ਆਹ ਹੁਣ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਏ ਕਿ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ ਖਰੜਾ ਏ,ਖਰੜਾ ਏ,,ਤੇ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਕੀ ਖਰੜਾ ਹੀ ਛਾਪਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ,,,ਹਰ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਲ੍ਹ-ਕਿਲ੍ਹ ਕੇ ਸਟੇਜਾ ਤੋਂ ਮੁੜਕੋ-ਮੁੜਕੀ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ,,,ਇਹ ਦੋਗਲਾ ਪਨ ਵਿਦਵਾਨਾ ਦਾ ਚੋਣਾ ਕਰਕੇ ਆ ਜਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਕੋਇ ਗਲ ਏ
3rd May 2016 3:50am
Gravatar
Gurdeep Singh (Ambala, India)
ਭਾਜੀ ਜੇ ਸਬ ਇਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਤੇ ਰੋਲਾ ਨਹੀ ਪੈਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦ ਤੂੰਸੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਮਸਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣ ਲਗ ਜਾਉ ਉਤੋਂ ਤੂੰਸੀ ਜੋ ਆਦਮੀ ਤੱਥ ਪੱਖੋ ਸਹੀ ਹੋਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋ ਛੇਕ ਦੋੋਵੋ ਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਤੇ ਹੋਣਾ ਸੀ।
3rd May 2016 8:48pm
Page 34 of 51

Add Comment

* Required information
(never displayed)
 
Bold Italic Underline Strike Superscript Subscript Code PHP Quote Line Bullet Numeric Link Email Image Video
 
Smile Laugh Cool Shocked
 
5000
Enter the word hand backwards.
 
Enter answer:
 
Remember my form inputs on this computer.
 
 
Powered by Commentics

.