ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ (This is your own page)

Comments (908)

Topic: Tuhada Apna

Sort

First < 15 16 17 18 19 > Last

iqbal singh Dhillon (Chandigarh, India)

ਪ੍ਰਿੰ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਪੰਨਵਾਂ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਾਲੇ) ਜੀ ਨੇ ‘ਸਿਖਮਾਰਗ’ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਜੋ ਲੇਖ-ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਸ ਹਫਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ (‘ਸਿੱਖੀ’ ਨੂੰ ‘ਸਿੱਖਾਂ’ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਇਹ ਤਾਂ ਪ੍ਰਿੰ. ਪੰਨਵਾਂ ਜੀ ਖੁਦ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਭਾਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਗਿਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ‘ਸਿਖ ਧਰਮ’/ ‘ਸਿਖ ਸਿਧਾਂਤ’ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ‘ਮਨਮੱਤੀ’ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੰਤ/ਸਾਧ/ਬਾਬਾ ਵਰਗ ਹੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਸਬੰਧੀ ਮੈਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ‘ਸਿੱਖੀ’ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਉਲਟ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਗੰਭੀਰ ਮਨਮੱਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ-ਅਧੀਨ ਪੋਸਟ ਸਬੰਧੀ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਿਖ ਰਹਿਤ-ਮਰਿਯਾਦਾ, ਅਰਦਾਸ, ਗੁਰਬਾਣੀ-ਗ੍ਰੰਥ ਅੱਗੇ ਪੈਸੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ, ‘ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ’ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਆਦਿਕ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਖ ਰਹਿਤ-ਮਰਿਯਾਦਾ, ਅਰਦਾਸ, ਗੁਰਬਾਣੀ-ਗ੍ਰੰਥ ਅੱਗੇ ਪੈਸੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ (ਜੋ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ), ‘ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ’ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਦਿਕ ਵੀ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਮ-ਕਾਂਡਾਂ ਪੱਖੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵੀ ਡੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਘਟ ਨਹੀਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਫੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੰਜ ਲਗਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਿੰ. ਪੰਨਵਾਂ ਜੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ-ਅਧੀਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਮ-ਕਾਂਡੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨਮੱਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।

ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ

24th January 2017 3:29pm

TARANJIT S PARMAR (Nanaimo, Canada)

DR. SAHIB 100% SAHI HAI,JO KARAM KAAND DARIAAN VICH HO RIHA,OHI SAB KUJH GURDAWARIAN VICH VI HO RIHAA HAI.

24th January 2017 9:17pm

iqbal singh Dhillon (Chandigarh, India)

Thanks, Taranjit ji.

Iqbal Singh

24th January 2017 9:27pm

Baljeet Singh Ohri (OSLO, Norway)

ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ 'ਧੜੇਬਾਜ਼ੀ ' ਬਾਬਤ ਅੱਜ (22/1-17) ਦਾ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਜਿਸ ਵੀ ਇਕੱਠ/ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਿਚ ਸਮੂਹਲੀਅਤ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ/ਸ਼ਰਤ ਹੋਵੇ ਉਸਨੂੰ ਧੜਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ?? 'ਹਰੀ ' ਦੇ ਧੜੇ ਤੋਂ ਬੇਦਖਲ ਤਾਂ ਉਸੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ 'ਹਰਿ' ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋਵੇ ??

23rd January 2017 8:07am

Gurmit Singh Barsal (San jose, US)

ਅਜੋਕੇ-ਅਕਾਲੀ !!

ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੁੰਦੇ,
ਅੱਜ-ਕੱਲ ਕਾਲ਼-ਮਹਾਂਕਾਲ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਉਂਦੇ ਆ ।

ਪੰਥ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਖੁਦ ਨੂੰ ਉਜਾੜਦੇ ਸੀ,
ਹੁਣ ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੰਥ ਮਰਵਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਾਲੀ ਗੁਰਿਆਈ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਨੇ ਲਈ,
ਬਿਪਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ਼ ਇਹ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਇੱਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ `ਚ ਦੁਫੇੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਲਈ,
ਦੋ-ਦੋ ਬੇੜੀਆਂ ਚ ਪੈਰ ਧਰਨਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਦਬ ਦੇ ਲਈ ਵਾਰਦੇ ਸੀ ਜਾਨਾਂ ਜਿਹੜੇ,
ਅੱਜ-ਕਲ ਆਪ ਹੀ ਬੇ-ਅਦਬੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣੀ ਕੀ,
ਸਗੋਂ ਬਿਪਰਨ ਰੀਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਚ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਗੁਰਾਂ ਕਿਰਦਾਰ ਘੜ ਸਾਜਿਆ ਇਹ ਖਾਲਸਾ ਸੀ,
ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਵੋਟਾਂ ਘੜ ਹੋਂਦ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਕਿਰਪਾਨ ਜਿਹੜੀ,
ਇਹ ਤਾਂ ਮੁੜ ਉਹਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਨਿਤਾਣਿਆਂ,ਨਿਮਾਣਿਆਂ,ਨਿਓਟਿਆਂ ਤੇ ਲੋੜਵੰਧਾਂ,
ਲਾਲੋਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਇਹ ਤਾਂ ਭਾਗੋ ਨੂੰ ਰਿਝਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਗੁਰੂ ਦਿਆਂ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜੁਲਮ ਜੋ ਬੰਦਾ ਕਰੇ,
ਸਜਾ ਨਾਲੋਂ ਉਹਨੂੰ ਸਗੋਂ ਆਪ ਹੀ ਬਚਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਨਵਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨੇ ਦਾ,
ਛੱਡ ਇਤਿਹਾਸ ਝੂਠ ਨੀਤੀਆਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਆ ।

ਬੋਲਾਂ `ਚ ਮਿਠਾਸ ਨਾ ਨਿਮਰ ਨਾ ਹੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ,
ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਇਖਲਾਕੋਂ ਹੀ ਅਕਾਲੀ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਆ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ‘ਬਰਸਾਲ’(ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ)

22nd January 2017 1:52pm

Iqbal Singh Dhillon (Chandigarh, India)

ਸ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪੰਨਵਾਂ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਾਲੇ) ਜੀ ਨੇ ‘ਸਿਖਮਾਰਗ’ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਲੇਖ-ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ (ਪਹਿਲੂ) ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ (ਅਠਾਰਾਂ ਕੁ) ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਗਿਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ‘ਸਿਖ ਧਰਮ’/ ‘ਸਿਖ ਸਿਧਾਂਤ’ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ‘ਮਨਮੱਤੀ’ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਜੋਕੇ ਸਾਧ/ਸੰਤ/ਬਾਬਾ ਵਰਗ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ‘ਸਿੱਖੀ’ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਆਏ ਹੋਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਕੋਈ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਸਿੱਖੀ’ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸ. ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖੁਦ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਉਲਟ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਗੰਭੀਰ ਮਨਮੱਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਬੈਠੇ ਹਨ।
ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ

20th January 2017 2:50am

Gurmit Singh Barsal (San jose, US)

ਵੋਟਰ ਨੂੰ !!
ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆ ਵੇ ਇੰਨਾਂ ਕੁ ਖਿਆਲ ਰੱਖੀਂ,
ਤੇਰੀ ਵੋਟ ਦੱਸਣਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ।
ਸਬਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਲੰਘ ਸੋਚੇ ਬਦਲਾਵ ਨੂੰ ਜਾਂ,
ਲੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਖੇ ਗਏ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ।
ਵੋਟ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਤੇ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ,
ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਹੋਏ ਚੰਦ ਨੂੰ ।
ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਆੜ ਥੱਲੇ ਵੇਚਕੇ ਜਮੀਰ ਸਦਾ,
ਹੁੰਦਾ ਪਛਤਾਉਣਾ ਪਿੱਛੋਂ ਪਿਟ ਚੁੱਕੇ ਧੰਦ ਨੂੰ ।
ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਠੱਗਾਂ ਕੋਲੋਂ ਛਿੱਤਰ ਹੀ ਖਾਈ ਜਾਵੇ,
ਸਮਝ ਨਾ ਆਵੇ ਲੋਕ-ਰਾਜੀ ਫਰਜੰਦ ਨੂੰ ।
ਨਵੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਕੁਝ ਸੋਚਣਾ ਜਾਂ,
ਮਾਰਨੀ ਏਂ ਚੁੰਝ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਉਸੇ ਗੰਦ ਨੂੰ ।
ਪਰਖੇ ਹੋਏ ਚੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਵਿਆਂ ਤੇ ਆਸ ਰਹਿੰਦੀ,
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਧੀ ਤਾਂ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਮੁੱਠੀ ਬੰਦ ਨੂੰ ।
ਭੁੱਲੀਂ ਨਾ ਚੁਰਾਸੀ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਵੋਟਾਂ ਵੇਲੇ ਭੁੱਲੀਂ,
ਕੱਲੇ-ਕੱਲੇ ਬਾਣੀ ਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਮਸੰਦ ਨੂੰ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ‘ਬਰਸਾਲ’ (ਕੈਲੇਫਰਨੀਆਂ)

10th January 2017 3:05pm

Iqbal Singh Dhillon (Chandigarh, India)

ਇਹ ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ. ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ‘ਸਿਖਮਾਰਗ’ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਇਸ ਹਫਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ‘ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਦੇਣ’ ਅਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਟਿੱਪਣੀ ਰਾਹੀਂ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਮੈਂ ‘ਸਿਖਮਾਰਗ’ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਪਾਏ ਗਏ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ‘ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪਤਨ’—ਕਿਸ਼ਤ ਪਹਿਲੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਸੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ‘ਲੇਖ ਲੜੀ ਚੌਥੀ’ ਵਿਚ ਉਪਲਭਦ ਹੈ)। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ. ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਸੰਪਾਦਕ ਜੀ ਨੇਆਪਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰਅਧੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰੰਤੂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫੀ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰਿਆ ਹੈ।
ਬਾਕੀ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਕੋਈ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਚਾਲੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਲਹਿਰ ਚਲਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਸੱਜਣ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ/ਨਿਰਮਲਿਆਂ/ਉਦਾਸੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ

2nd January 2017 5:08pm

TARANJIT S PARMAR (Nanaimo, Canada)

Dr.Sahib,Bilkul Sahi Kyha Ji Jo Kujh Bhi Aj So Called Guru Gharaan Vich Ho Ryha Hai Sabh Karam Kaand Hai.

7th January 2017 8:54pm

RajindersinghRajan (kapurthala, India)

waheguru Ji ka khalsa
waheguru Ji ki fateh Ji
please let me know how can i post my article on this site.
Thanks Ji.

1st January 2017 5:36am

sarbjit singh (Sacramento, US)

ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਤੁਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਤੇ ਤੇ ਈ ਮੇਲ ਰਾਹੀ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ। info@sikhmarg.com

1st January 2017 11:05am

Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

ਸ: ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ ਜੀ,
ਸਾਡਾ ਈ-ਮੇਲ ਤਾਂ ਸਰਵਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਂਜ ਇਹ ਮੁੱਖ ਪੰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਮਰਜ਼ੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਲਿਮਟ 5000 ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਛਪਣ ਅਤੇ ਭੇਜਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਕਿ ਕਰੋ।
http://www.sikhmarg.com/2008/0615-sikhmarg-pamana.html

1st January 2017 4:08pm

Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)

ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਸ੍ਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ।
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਤੁਸੀਂ “ਕੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਥਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ”? ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਵਿਚਾਰ ਦਿਤੇ ਹਨ । ਸ੍ਰ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੰਜ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਹੁਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਹੁਣ ਫੇਰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਪ ਦਾ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ।
ਇਸ ਹਫਤੇ ਸ੍ਰ. ਬਲਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖ “ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਮਨੋਰਥ” ਲੱਗਾ ਹੈ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,"ਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀ! ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕੱਡ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾ ਦੇਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਕਾ ਹੁਣ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰ। ਤੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ, ਸਮਾਧ ਜਾਂ ਦੇਵਤੇ, ਦੇਹ ਧਾਰੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ। ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀ ਆਦਿ ਭਾਣੇ ਅੰਦਰ ਜੂਨਾ ਭੋਗ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੂੰ ਭਾਣੇ ਇਵ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਮੌਕੇ ਦਾ ਲਾਹਾ ਲੈ ਜਿਵੇਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਸਾਹਿਬ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਗੁਆਰੇਰੀ ਵਿਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ", “ਕਈ ਜਨਮ ਭਏ ਕੀਟ ਪਤੰਗਾ” ॥(ਮ:5 ਪੰਨਾ 176)।
ਇਸ ਕਰਕੇ “ਕੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਥਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ ? ਜੇ ਜੀਵ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਜੂਨਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ?” ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਪੋਸਟ ਪਾਈ ਸੀ । ਸੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ।

28th December 2016 5:56am

Balbinder Singh (Sydney, Australia)

ਪੱਥਰ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈ ਜੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਬਣੀਏ। ਇਹਨਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਸ਼ੂ, ਪੰਛੀ, ਪੱਥਰ ਆਦਿ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ।

3rd January 2017 11:03am

Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)

ਸ੍ਰ ਬਲਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ।
ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ । ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪੰਗਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਜੂੰਨਾ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਸਕੇ ।

3rd January 2017 9:54pm

Makhan Singh Purewal (Quesnel, Canada)

‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ

1-ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਵਰੀ 2016 ਨੂੰ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫੌਂਟ ਕਨਵਰਟਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਕਈ ਪਾਠਕਾਂ/ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਤੌਖਲਾ ਸੀ। ਮਾੜੀ-ਮੋਟੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਠੀਕ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਨਿਜ਼ਾਇਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਫੌਂਟਸ ਕਨਵਰਟਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਫੀਡ ਬੈਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਹੂਲਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਕਈ ਕੁੱਝ ਮੁਫਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਪਾਠਕ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਟਾਈਪ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਈ-ਮੇਲ ਜਾਂ ਫੂਨ ਰਾਹੀਂ ਗਾਈਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਕੁੱਝ ਸਿਆਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਉਹ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਦੇ ਤਾਂ ਮਾਹਰ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਈ-ਮੇਲ ਤਾਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
2- ਜਿਹੜਾ ਫੌਂਟ ਕਰਵਰਟਰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਕੁਰੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਗਾਂ-ਮਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਰਾਂਮਰ ਜਾਂ ਸਪੈਲਿੰਗ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਯੂਨੀਕੋਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸਿਹਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਈਦੀ ਸੀ ਪਰ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਨਵਰਟਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਏ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਹੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਏ ਵਿਚ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਐਕਪਲੋਰਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਸਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੈੱਬ ਬਰਾਉਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ। ਕੋਈ 9-10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਇਰ ਫੌਕਸ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਦਾ ਚਰੋਮ, ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਕੋਡ ਵਾਲੇ ਜਸਟੀਫਾਈ ਕੀਤੇ ਪੇਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੜ੍ਹਦੇ/ਡਿਸਪਲੇਅ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਲੇਖ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ। ਹੁਣ ਗੱਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਪੜੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
3- ਪੱਥਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਇੰਜ: ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ ਦਾ ਅਗਸਤ 2013 ਨੂੰ ਇੱਥੇ ‘ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ’ ਤੇ ਛਪ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਜਨ ਉਹ ਲੇਖ, ਲੇਖ ਲੜੀ ਦੁਜੀ ਵਿਚ, ਸਾਂਝੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ‘ਪੱਥਰ` ਨੂੰ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ?

28th December 2016 4:44am

Gursharn Singh Dhillon (Ajax, Canada)

ਕੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਥਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ ? ਜੇ ਜੀਵ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਜੂਨਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ?
ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ

26th December 2016 8:07pm

sarbjit singh (Sacramento, US)

ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਆਪ ਦੇ ਸਵਾਲ, “ਕੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਥਰ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ”? ਦਾ ਸਿਧਾ ਜਵਾਬ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਣੀ ਦੀ ਇਸ ਪੰਗਤੀ “ਕਈ ਜਨਮ ਸੈਲ ਗਿਰਿ ਕਰਿਆ” ਦਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੋਇਆ? ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ 84 ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 84 ਲੱਖ ਜੂਨਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਪਿਛੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। 84 ਲੱਖ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਥਰ, ਦਰਖ਼ਤ, ਸੱਪ, ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਜੂਨਾਂ ਗਿਣਿਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਣੀ ਰਾਹੀ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂਸੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਪੱਥਰ, ਦਰਖ਼ਤ, ਸੱਪ, ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ ਆਦਿ ਦਿਆਂ ਜੂਨਾਂ ਭੋਗ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਨਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਹੁਣ ਤਾਂ ਤੂਸੀ ਇਨਸਾਨ ਹੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਚਲੋ, ਸੱਚੀ-ਸੁੱਚੀ ਕਿਰਤ ਕਰੋ। ਤਾਂ ਜੋ ਮੁੜ 84 ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣਾ ਪਵੇ।

27th December 2016 2:57pm

Gurmit S Barsal (San jose, US)

!!ਗੰਗੂ !!
‘ਗੰਗੂ’ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
‘ਗੰਗੂ’ ਤਾਂ ਇਕ ਸੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਅਕ੍ਰਿਤਘਣਾਂ ਦੇ ਲੋਭੀ ਮਨ ਦੀ,
ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਦੀ ਲੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਖਿੱਤੇ ਤੇ,
ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਅੱਜ ‘ਗੰਗੂ’ ਵਸਦੇ ।
ਜਿਹਨਾਂ ਕਾਰਣ ਖਲਕਤ ਇੱਥੇ,
ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਲਾਲਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਹੋਕੇ,
ਬੰਦਾ ਜਦ ‘ਗੰਗੂ’ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ।
ਦੇਰ-ਸਵੇਰੇ ਆਖਿਰ ਨੂੰ ਤਾਂ,
ਪੱਟੀ ਉਸਦੀ ਪੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਦੁਸ਼ਮਣ ਲੱਖ ਜਮਾਨਾ ਹੋਵੇ,
ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਨਾ ‘ਗੰਗੂ’ ਹੁੰਦੀ ।
ਜੇਕਰ ਏਦਾਂ ਜਾਪੇ ਤਾਂ ਫਿਰ,
ਮਨ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਮੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਸਭ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਗਿਰੀ ਘਨਾਉਣੀ,
‘ਗੰਗੂ’ ਤਾਂ ਹੁਣ ਗਾਲ਼ ਬਣ ਗਈ ।
ਮਨ ਵਿੱਚ ‘ਗੰਗੂ’ ਜੇ ਵੜ ਜਾਵੇ,
ਫਿਰ ਨਾ ਇੱਜਤ ਬੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਅੰਦਰ ‘ਗੰਗੂ’ ਪਾਲ਼ ਆਪਦੇ,
ਬਾਹਰਲੇ ਨਾਲ਼ ਲੜਨਾ ਚਾਹੇ ।
ਤਾਹੀਓਂ ‘ਗੰਗੂਬਾਦ’ ਤੇ ਭੋਰਾ,
ਅਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਖਰੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।।
ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ‘ਬਰਸਾਲ’ (ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆਂ)

24th December 2016 2:32pm

Gurindar Singh Paul (Aurora, US)

ਸ: ਗੁਰਸਰਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਜੀ,
ਮੇਰੀ ਸਨਮਰ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਪ ਨੇ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਣ/ਵਿਚਾਰਣ ਦਾ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਲਗਦਾ; ਜੇ ਪੜ੍ਹਿਆ/ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾ ਕਰਦੇ। ਖ਼ੈਰ, ਆਪ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ! ਇਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਅਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮੀ ਤਰਾਨਾ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟ੍ਰੀ ਗੀਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟ੍ਰ/ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਸਿੱਖ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਵਗ਼ੈਰਾ ਦਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੌਮੀ ਤਰਾਨੇ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟ੍ਰੀ ਗੀਤ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੂੜ੍ਹਤਾ ਤੇ ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਸ: ਗੁਰਸਰਨ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ/ਸਮਝਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ! ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਹੀ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ, ‘ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰ’ ਹੈ, “ਲੋਗੁ ਜਾਨੈ ਇਹੁ ਗੀਤੁ ਹੈ ਇਹੁ ਤਉ ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰ॥”। ਮੇਰੀ ਨਾਸਮਝੀ ਉੱਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ!

19th December 2016 6:34am